Nimia Satta

Urang Bunian; Percaya atau Tidak

2012-02-14T21:49:00.002+07:00

Suatu malam di bulan lalu, saya sempat berbincang dengan Mak Datuak. Perbincangan kami mengalir sampai membahas tentang orang Lasi yang hilang beberapa waktu lalu.

Kasus lelaki paruh baya itu terkait dengan orang bunian. Ceritanya, setelah ia menggorok leher istri, ia lalu kabur. Lari ke gunung. Menghilang. Tak ada kabar berita lagi.

Pencarian dilakukan oleh tim SAR selama tiga hari tiga malam. Menjelajahi gunung Merapi. Hasilnya nihil. Lelaki itu tetap tidak ditemukan.

Akhirnya, pihak keluarga meminta bantuan “orang pintar”/paranormal, untuk mencari. Lelaki itu kemudian ditemukan. Rupanya ia dilarikan “urang bunian”. Mereka (orang bunian) itu bukan dengan serta merta mau menyerahkan lelaki itu pada pihak keluarga. Mereka meminta syarat agar “mandoa/baralek” di Sarasah/air terjun lembah itu.

Kata Ayah, orang bunian itu biasanya memilih orang-orang hebat. Dulu, juga pernah seorang perempuan di kampung Ayah yang “dibawa” mereka. Perempuan itu menduga kepergiannya hanya sebentar, padahal orang kampung sudah mencarinya berhari-hari. Berminggu-minggu. Ketika kembali sesaat, perempuan itu bercerita, kalau menurutnya ia hanya pergi sebentar. Kira-kira setengah hari.

Kita berhenti dulu di sini. Saya ingin menganalisa satu hal. Begitulah. Memang ada hal-hal dalam kehidupan ini yang tidak bisa diukur berdasarkan standar pikir rasio kita. Misalnya saja cerita ini. Kita tidak bisa menyambungkan waktu dalam standar dunia nyata dengan kehidupan alam ghaib yang ada, tapi kita tak mengetahuinya.

Bagaimana kita mengukur keimanan dengan meyakini seorang anak manusia dapat sampai ke langit ke tujuh hanya dalam waktu semalam? Berapa kecepatan kendaraannya jika ia berkendara. Tidak. Jangan bayangkan kendaraan yang ada sekarang. Jet dan segala jenis pesawat terkini, terhebat ciptaan manusia belumbisa menempuh ruang dengan batas waktu yang sama.

Bagaimana mungkin seorang astronot dapat mendengar suara azan di bulan, sementara daerah itu hampa. Berapa tahun cahaya yang dibutuhkan suara dari bumi untuk sampai menembus space/angkasa. Pantas saja, ada yang menyebut azan itu adalah azan sekian tahun silam, yang baru sampai di bulan, dan didengar oleh astronot tersebut. Wallahu a’lam!

Ternyata begitulah adanya. Ilmu kita tak cukup dalam untuk membahas perbedaan alam ghaib dengan alam nyata ini. Iman kita tak cukup kuat untuk berkelabat memikirkannya. Mencari singkronisasi antara iman dan rasio. Namun saya yakin, suatu saat aka nada ilmu manusia sampai pada pengetahuan itu.

Kembali ke cerita orang bunian. Menurut cerita Ayah, dulu beliau juga pernah hampr dibawa mereka. Ketika Ayah dan pemuda di Lasi mendaki gunung merapi, mencari asal muara galodo yang menimpa tiga kampung, termasuk kampung Ayah.

Saat itu, ayah dan kawan-kawannya, serta tetua kampung, mesti meniti sebatang kayu. Dibawah batang kayu yang melintang itu jurang. Jurang Gunung Merapi memang terkenal ‘angkernya’. Ayah berada di bagian belakang rombongan. Setelah ayah, ada Mamak, yangjuga tetua kampung. Ayah kemudian melihat ada yang berjualan es. Dan logikanya, mana mungkin di gunung itu ada sebuah perkampungan yang orangnya berjualan es. Bukankah Lasi adalah kampung bagian perut gunung? Dan tidak mungkin pula orang yang hidup di negeri dingin akan berjualan es. Kalau bukan diingatkan oleh mamak tadi, barangkali ayah sudah lupa, kalau yang terlihat oleh pandangannya itu adalah kehidupan orang bunian.

Ayah dipegangi oleh mamak. Terus berjalan. Sampai di suatu perhentian, selepas makan, mamak menceritakan perihal yang dilihat ayah. “Ampia se ang tingga di gunuang lai tadi” ujar mamak. Alhamdulillah Ayah sampai di kampung dengan selamat.

Mak Datuk bercerita tentang asal mula danau maninjau. Tentang batu cincinnya. Tentang kawannya, Tan Mudo, yang minta tolong dipanggil, karena dirinya tersesat, entah di gurun mana. Lalu dipanggil lewat hape, ia terdampar di daerah Pesisir Selatan. Setelah itu barulah ia pulang, ke kota kami.

Saya lalu berkesimpulan. Guru-guru agama di sekolah memang mengajarkan agar kita beriman dengan hal ghaib. Namun terkesan semua yang diketahui dalam masyarakat tentang hal ghaib, tidak diajarkan dan dicontohkan dengan baik, sehingga dapat dicerna dengan baik pula. Saya tak yakin, siswa dapat beriman dengan hal ghaib seperti yang dimaksud dalam kurikulum. Belum tercapai tujuan pelajaran agama tentang beriman pada hal ghaib jika masih saja ada rasa penasaran berlebih. Seperti yang saya rasakan dulu. Maka, pendidikan keluargalah menurut saya yang berperan besar untuk mendidik anak dalam hal keimanan seperti ini. (*)

Bulan Air, Januari

2012-01-08T09:23:00.004+07:00

Semangat tahun baru semuaaa.. ^_^

hey, there's so many reason for us to keep our spirit face the day, right?! :) :)

Saya ingin ada tulisan Bulan Air Januari mengawali tahun 2012 ini. Bukan cerpen. Bukan cuhat pula. (keh.keh.keh) Hanya tulisan "Bulan Air Januari" saja. :) Air Bulan Januari. Januari Air Bulan. Atau Januari Bulan Air. => bingung khan?? :D (yang lengkapnya cuma buat kalangan sendiri ya! :D )

Bagi saya, Januari tahun ini mesti seperti Air. Air yang hukumnya mengalir dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. Ikhlas. Air yang jernih. Dewasa. Air yang membersihkan. Memaafkan. Air yang mengisi kekosongan. Mengejar asa. Air sumber kehidupan. Menikmati dan memaknai.

Ini bukan tentang langit ataupun laut. Meskipun sama-sama biru. :)

Mungkin hanya cerita sore yang dibagi para musafir. Entah, bodoh atau hanya agar ia terlihat bodoh bahkan sekedar dibodoh-bodohi. Menjauhlah kepercayaan pada yang disebut teman. Tersesat, lalu musafir kembali, sedang mereka hanya mematut. Manggut-manggut. Mungkin pula menertawakan. Perjalananmu bukan karena mereka Musafir. Teruslah! Peduli apa pada mereka. :) Biarkan saja. Kesimpulannya, bekalmu hanya logika dan jiwa sendiri, Musafir. dan.... habis sudah cerita musafir itu. :) :) Sekian, terima kasih. :) :)

oya, copas tulisannya Pak Mario Teguh, like this deh!!

Kedewasaan adalah
TETAP menjadi anak muda yang nakal,
suka ngerjain orang, lucu, unyu-unyu,
spontan, kreatif, dinamis, dan impiannya tinggi,
PADA USIA BERAPA PUN,
SAMPAI AKHIR USIA,

tapi

tidak meratap lemah saat bersedih,
tidak mencak-mencak norak saat marah,
tidak membantah yang tidak diketahuinya,
tidak sombong karena tahu atau punya,
bersahabat dalam ketulusan,
mencintai dengan setia,
tidak berebut mainan dengan anaknya,
mengabdi untuk memuliakan atasan,
memimpin untuk membahagiakan bawahan,
berlaku lembut dan penuh kasih
kepada orang tua, wanita, dan anak-anak.
Dan ituuuuu semua … kau lakukan
karena cinta dan pengabdianmu kepada Tuhan.
Sesungguhnya, kedewasaan yang indah
akan menjadikanmu anak muda yang anggun sepanjang hidupmu.

Bagaimana mungkin engkau tak mensyukuri kehidupan.
Orait? -Mario Teguh-

--------
*****
--------

Okey! Januari. Bulan. Air. :)
Semangat tahun baru 2012..
Sukses selalu untuk kita semua..

::: Nimiasata 2012

My Word

2011-12-30T15:04:00.002+07:00

...ada banyak pertanyaan, banyak hal, banyak masalah yang hanya bisa di'selesaikan' oleh waktu...

...tidak semua hal bisa kita cari, ada yang mesti diciptakan sendiri, salah satunya: Kesetiaan... :)

...hanya agar kita mengerti satu masalah dari sudut pandang berbeda... :)

2011
nimiasata.blogspot.com

^_^

BULAN AYAH

2011-12-30T13:33:00.003+07:00

Bagi saya, Desember itu adalah bulan Ayah. Meskipun hari Ibu diperingati kebanyakan orang juga di bulan Desember. Di pikiran saya dan mungkin keluarga (uni dan adik saya) sudah tertanam “hari besar” untuk Ibu adalah di bulan Juli. Jadi, Desember tetaplah bulan Ayah.

Baiklah, mumpung masih berada di Bulan Ayah, kita sedikit bercerita tentang Ayah.

Sore itu, sudah saatnya pulang. Seusai melaksanakan shalat ashar, saya berkemas meninggalkan sekolah. Ah, hujan turun pula. Deras. Saya menuliskan ini.

***

Hari sudah pukul 16.32. Hujan deras. Langit kelam. Saya masih di sekolah.

Ya, saya sedang merindukan Ayah. Walaupun tadi pagi, saya masih mencium punggung tangannya yang ya, sedikit kasar, namun terlalu lembut untuk saya bertutur apalagi berlaku kasar padanya. Hari ini Ayah ulang tahun. Tepatnya 12 desember 1955 beliau lahir. Di Lasi, Ampek Angkek, sebuah desa kecil di perut Gunung Merapi.

Saya teringat waktu mengaji di TPA dulu. Jika hujan deras, Ayah akan menjemput kami ke mesjid. Menjemput saya dan Uni. Selain payung, tak lupa Ayah juga membawa perlengkapan keamanan lainnya, seperti jaket dan kantong plastik. Kantong plastik digunakan untuk menggabungkan tas plastik saya dan tas uni yang berisi Al quran. Dulu, kami belum memakai tas (sandang) pergi mengaji. Baru uni yang punya tas agak bagus. Tas kertas bergambar kartun. Sedang saya, memakai plastik kantong toko. Sisa beli sepatu, baju atau yang lainnya. Bukan masalah.

Mesjid dan rumah kami dibatasi oleh banda (parit) besar. Jika hujan deras, air banda akan tinggi. Bahkan tak jarang meluap. Karena banda dekat rumah kami itu, adalah aliran air dari Rumah Potong Hewan. Padahal di rumah potong itu juga telah dibagi alirannya, ke daerah Jangkak dan ke Pasa Jawi/Tembok. Jika hujan deras, saya melihat bendungan yang ada di Rumah Potong itu, seperti air terjun Niagara. Teringat pelajaran IPS kelas empat SD.

Kami tak akan melewati banda. Tapi, memutar ke jalan gadang. Berjalan di trotoar lebih aman. Ayah akan berpayung sendiri. Payung bermerk Teh Bendera. Ayah juga yang membawakan tas gadang, gabungan tas Al quran saya dan punya Uni. Kadang-kadang, ada kawan dekat rumah yang menumpang berpayung. Saya dan uni yang semula berdua, akan berdesakan sepayung bertiga. Tak masalah. Payung kami, payung Antan. Payung hitam datuk-datuk itu.Cukup untuk bertiga.

***

Kami terbiasa makan malam (selepas magrib) bersama. Sambil makan biasanya Ayah akan memberikan nasehat-nasehat ringan. Tata krama. Sopan santun. Cara bertutur dan sebagainya. Atau Ayah akan mengeluarkan pepatah atau pantunnya terkait tema yang disinggung.

Kudo palajang bukik agar kami mendengarkan dulu orang lain bicara, baru ditanggapi, bukan memotong pembicaraan, misalnya.

Sewaktu SD, Ayah akan menemani saya dan uni belajar malam hari. Sambil membaca koran yang tidak tuntas mungkin dibaca Ayah di kedai. Jika mau ujian, ayah akan merautkan pencil kami. Kami tidak menggunakan peruncing. "kalian tak pandai memakai peruncing, patah-patah jadinya," kata Ayah.

Ayah sedikit nyinyir untuk urusan pe-er, tugas, ma-apa (menghafal) dan urusan sekolah lainnya. Barangkali, karena cita-cita Ayah yang tak sampai, ia begitu ingin anak-anaknya sukses. Tidak main-main dalam urusan sekolah. Maka, selepas magrib, kami terbiasa ma-macik (memegang) buku. Tentunya tidak hanya dipegang, tapi juga dibaca.

Ketika kecil dulu, Ayah akan berdendang jika saya merengek ingin tidur di dekat Ayah. Itulah kenapa, setiap kali mendengar lagu Usah Diratoki - Tiar Ramon ini, hati saya selalu lintuah. Bagi saya ini lagu Ayah. :)

Anak urang si Kubang Putiah
Pai ka balai, hari sanjo
Mamakai baju guntiang cino, guntiang cino

Ulah rayu si daun siriah
Bacarai pinang jo tampuaknyo
Apo katenggang si carano, si carano

Reff:

Urang Kapau pai ka ladang
Sarupo kodek jo bajunyo
Iyo buruak lakunyo alang
Ayam tapauik disembanyo

Urang Sariak babaju ganiah
Pai manggaleh ka Padang Lua
Iyo sarik ba ayam putiah
Kok indak sikok alang manyemba

Jikok mandi denai di hulu
Aia nan usah adiak sauak,
Disauak usah dikaruahi, dikaruahi

Jikok mati denai dahulu
Mati nan usah adiak janguak,
Dijanguak usah diratoki, diratoki

***

Begitulah Ayah saya. Ayah kami. Sebuah cerita singkat menutup Bulan Ayah tahun ini. ^_^

Masih Kangen Peter Pan

2011-12-28T20:43:00.000+07:00

Judulnya masih kangen peterpen....gimana dunk.. :D

Aku posting lagi lah..lagu Peter pan lainnya..

kali ini yang menghapus jejak deh.. :D

Menghapus Jejakmu - Peter Pan

terus melangkah melupakanmu
lelah hati perhatikan sikapmu
jalan pikiranmu buatku ragu
tak mungkin ini tetap bertahan

perlahan mimpi terasa mengganggu
kucoba untuk terus menjauh
perlahan hatiku terbelenggu
kucoba untuk lanjutkan hidup

reff:
engkau bukanlah segalaku
bukan tempat tuk hentikan langkahku
usai sudah semua berlalu
biar hujan menghapus jejakmu

terus melangkah melupakanmu
lelah hati perhatikan sikapmu
jalan pikiranmu buatku ragu
tak mungkin ini tetap bertahan

perlahan mimpi terasa mengganggu
kucoba untuk terus menjauh
perlahan hatiku terbelenggu
kucoba untuk lanjutkan hidup

repeat reff

bridge:
lepaskanlah segalanya
lepaskanlah segalanya

Cinta Bukan Kepemilikan Mutlak

2011-12-28T11:32:00.001+07:00

Manusia tidak hidup untuk kehidupannya sendiri. Bagai sebuah jaringan, ia bersimpul dan berbuhul dengan yang lainnya. Simpul itu menyambung dan menghidupkan kemanusiaan, sedangkan buhul mematikan dan memutuskan hubungan.

Setiap manusia berhak atas keputusannya memilih simpul ataupun buhul. Tentu saja berdasarkan pertimbangan masing-masingnya. Kita, terkadang memang dihadapkan pada pilihan, simpul atau buhul. Walau dengan pilihan yang tak mudah, semua mesti ditetapkan.

Tuhan yang Maha Rahman menganugerahkan kasihNya kepada semua makhluk yang Ia ciptakan. Dan memberikan sayangNya kepada hamba-hamba terpilihNya. Kasih dan sayang yang diciptakan Tuhan tidak sebatas hubungan horizontal Dia sebagai Pemilik dan hamba sebagai penikmat saja, tapi lebih dari itu. Ia juga biarkan rasa itu menebar diantara nafas-nafas alam, tanaman dan binatang, juga di sela-sela bilik hati manusia.

Cinta bukan kepemilikan individual. Cinta milik bersama. Bahwa ketika kita mencintai satu hal, ada harapan sesuatu memberikan respon dari stimulus cinta yang kita hampirkan. Mencintai alam tentu ada harapan agar alam senantiasa indah. Bukti kecintaan, maka dipelihara dan dilestarikanlah alam tersebut. Mencintai buku, dirawat dan dibacalah buku itu. Bentuk cinta yang tidak menuntut kepemilikan individual. Ada harapan agar yang lain juga akan beroleh kenikmatan dari alam dan buku yang dicintai. Agar semua yang juga mencintainya akan memperlakukan hal baik padanya. Harapan yang serupa, di setiap hati yang mencinta.

Bukankah cinta pada porsi itu tidak menuntut kepemilikan?

Mencintai insan, berharap ada stimulus dari respon cinta yang diberikan. Berbicara cinta dalam tatanan yang lebih sempit, antara Adam dan Hawa. Ketika seorang Sulaiman secara berani menantang Bulqis untuk satu keimanan-ketauhidan, adalah sebagai wujud respon pemberian stimulus cinta yang berawal kekaguman pada seorang pemimpin dari kelompok Hawa. Bulqis pun begitu, ketika stimulus tadi direspon dengan tulus, terjadilah aksi.

Aksi-pernyataan ketaatan pada Dia yang Esa, Yang patut disembah. Cinta Sulaiman dan Bulqis sedari awal tidak berharap untuk saling memiliki. Ternyata, ada kepemilikan lain selain dua hati tersebut. Dia yang menjadi muara segala keputusan yang diambil dan dilakukan Sulaiman dan Bulqis. Hasilnya, dari stimulus-respon dalam aksi ada reaksi yang semuanya tidak menafikan campur tangan takdir Tuhan. Salah satu bentuk keinsafan hamba pada Sang Khaliq.

Mencintai tidak harus memiliki. Karena belum tentu apa yang dicintai tersebut adalah akhir segalanya. Manusia tentu tak pernah tahu rahasiaNya. Bahwa Dia sedang mempersiapkan sesuatu yang terbaik untuk dipersembahkan kepada hamba pada waktunya. Hanya bersabar menunggu waktu tersebut sembari berikhtiar untuk selalu menjadi lebih baik.

Mencintai apa yang dimiliki barangkali akan lebih indah. Karena cinta bukan garis tangan yang dilukis manusia, melainkan goresan dan perubahan Sang Arsitek alam. Maka dengan melibatkan Dia yang Maha tahu untuk urusan tersebut, diyakini akan berujung pada keputusan terbaik melalui bimbingan dan petunjukNya. Petunjuk selalu ada dariNya ketika ada yang meminta.[]

***

ini tulisan lama...(ga terlalu lama juga sih), entah pernah diposting atau tidak. Tapi, rasanya..(sesuai label), ini dianggap perlu untuk dispoting. Mengingat....menimbang.... banyak hal... hihihi
next... continue read ya... tulisanku lainnya.. semoga bermanfaat dech! :D

Ternyata Hamka Juga Bicara Cinta

2011-12-28T07:42:00.001+07:00

Ternyata, kisah cinta juga mewarnai kehidupan Hamka –yang seorang mufassir itu.

Suatu kali, saya diingatkan oleh seorang guru tafsir di madrasah aliyah dulu, agar lebih baik mengutip pendapat dari mufasir yang benar-benar hidup dalam lingkungan Islam kental daripada mengutip pendapat dalam kitab tafsir ‘indonesi’ seperti Hamka. Pembahasan saat itu adalah tentang hal-hal kontemporer.

Alasannya adalah, karena Hamka baru menghasilkan karya tafsir itu ketika di penjara. Sedang karya yang sebelumnya adalah karya sastra. Adalah tidak mungkin, Hamka menghasilkan karya sasrta-novel, tanpa turut mengkhayalkan bagaimananya. Berimajinasi.

Tapi saya tidak setuju. Menurut saya, mesti dibedakan kemampuan fiksi dan non fiksi seseorang. Seseorang pasti melalui berbagai masa. Berbagai perekmbangan dan gejolak psikologis, yang aneh jika terlompati fase per fasenya.

Maka dalam konteks intelektual, dalam hal ini ilmu tafsir, tidak ada kaitannya antara cinta hamka dan pendapatnya dalam penafsirannya. Toh, bahkan hari ini, sebagian penulis lebih mengklasifikasikan bentuk tafsir. Baik yang berkaitan dengan kecendurngan penulisnya, maupun dari segi cara menyampaikan pandangannya.

Bahkan tidak hanya pengelompokan tafsir seperti tafsir ayat-ayat ahkam, yang berbicara hanya seputar ayat-ayat hukum, atau tafsir ayat perempuan, namun juga Al Quran juga didesain dengan nuansa keperempuanan (jika tidak menyebutnya; feminis)

Semua itu dimaksudkan agar pesan, maksud dari penafsiran/pendapat penulis sampai pada pembaca yang sudah terklasifikasi berdasarkan judul dan fokus penulisnya. Maka, jika perlu, apa salahnya mengutip pendapat Hamka yang juga pernah bicara cinta?

Hamka, mulai menulis tafsir semenjak keluar dari penjara. Sementara tulisan-tulisan beliau sebelumnya lebih ke sastra. Sebutlah, Di Bawah Lindungan Ka’bah, Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck. Dari kisah Zainuddin dan Hayati, hamka bicara tentang cinta anak manusia. Melalui perjuangan panjang, sampai juga pada akhir yang mengharukan. Tidak sedikit biografi para ulama yang juga berkisah tentang kehidupan pribadinya (cinta). Dan tidak sedikit pula, para mufassir/ulama yang (sebutlah) 'berantakan' dalam hal ini.

Ingat juga kisah Adam dan hawa. Dalam qs AL A’raf, Allah mengisahkan sejarah umat manusia yang akhirnya ditempatkan di bumi. Bukankah sebab Adam dan Hawa itu dihijrahkan ke bumi dan tidak lagi mendapat fasilitas surga/jannah karena “pelanggaran cinta”. Tapi, toh Tuhan Maha Pengasih, Penyayang dan Pengampun. Memberikan kesempatan bertobat, dan berbuat lebih baik. Masa sadar.

Barangkali masa sadar akan pilihan karya dan memprioritaskan pada bentuk tafsir itu baru “terjadi” pada Hamka ketika di penjara. Hamka juga manusia, yang juga punya cerita tentang cinta. Bagusnya, HAMKA mengisahkan dan menuliskannya. Menjadi pelajaran bagi yang membaca. Meskipun setelah itu, ia lantas dikenal sebagai ulama yang sastrawan, bahkan Pahlawan.

***
Selamat, gelar pahlawan untuk Buya Hamka pun disematkan. :) :)

Like This Yoo..

2011-12-27T06:14:00.001+07:00

Suka denger lagu-lagu melownya Afghan gak??
Pantessss...pasti lagi jatuh cinta atau lagi patah hati. [:))]
Tapi, kalau saia mah,,,bukann...bukan salah lagi... :D sekarang niy emang lagi pengen postingin yang satu ini. yang soundtracknya Dalam Mihrab Cinta itu lho.. (udah nonton belumm?? Buruannn..!)

orait! yukkk like this song.. Like This Yoo.. ^_^

------------------------------------------------

DALAM MIHRAB CINTA
(by: Afghan)

demi cinta ku pergi
tinggalkanmu relakanmu
untuk cinta tak pernah
ku sesali saat ini
ku alami ku lewati

reff:
suatu saat ku kan kembali
sungguh sebelum aku mati
dalam mihrab cinta ku berdoa semoga

suatu hari kau kan mengerti
siapa yang paling mencintai
dalam mihrab cinta ku berdoa padaNya
karena cinta ku ikhlaskan
segalanya kepadanya
untuk cinta tak pernah
ku sesali saat ini
ku alami ku lewati

repeat reff [2x]
suatu saat ku kan kembali
sungguh sebelum aku mati
dalam mihrab cinta ku berdoa semoga
suatu hari kau kan mengerti
siapa yang paling mencintai
dalam mihrab cinta ku berdoa padaNya semoga semoga

Source: http://liriklaguindonesia.net/afgan-dalam-mihrab-cinta-ost-dalam-mihrab-cinta.htm#ixzz1mDGkafuo

RESENSI: Biografi Moh. Hatta

2011-12-25T18:05:00.000+07:00

Judul buku : Berjuang dan Dibuang

(Seri kedua Otobiografi Mohammad Hatta)

Penulis : Mohammad Hatta

Editor : Mulyawan Karim

Penerbit : Kompas

Tahun : Februari 2011

Politik Hatta dari Belanda ke Sukabumi

“Politik di negeri jajahan terutama berarti pendidikan. Politik mengenai pengertian biasa tidak dapat dijalankan, kalau raykat tidak mempunyai keinsafan dan pengertian. Sebab itu, didikan harus jalan dahulu. Dan didikan tidak akan sempurna, kalau ia tidak memaki asas yang terang” (hal. 27)

Demikian sepenggal tulisan Moh. Hatta yang disiapkannya untuk Harian Daulat Ra’jat No. 37 tanggal 20 September 1932. Melalui tulisan itu Hatta menyampaikan alasannya kenapa sekembalinya dari pendidikan di Belanda, ia langsung memilih bergabung dengan Pendidikan Nasional Indonesia.

Semenjak pendidikan doktoralnya tahun 1929 di Belanda, Hatta sudah mempersiapkan diri untuk organisasi politik ini. Semula dia bermaksud menempuh ujian doktoral di bidang ilmu ekonomi pada tahun 1925. Tetapi waktu itu dibuka jurusan baru, yaitu hukum negara dan hukum administratif. Hatta pun memasuki jurusan itu karena minatnya yang besar di bidang politik.

Tentang urusan politik dan pemikirannya, Hatta bercerita melalui tulisan-tulisan yang dikirimnya ke media daulat Ra’jat, Pemandangan, dan Nationale Commentaren.

Berbeda dengan realitas pemuda (mahasiswa) hari ini. Semenjak meletusnya gerakan reformasi tahun 1998 lalu, pemuda Indonesia lebih intens menyatakan pemikirannya melalui aksi (lapangan) dibanding tulisan yang bisa lebih tajam. Aksi yang menurut sebagian kalangan tak berarti apa-apa. Tenaga dan massa terbuang percuma. Ide dan tuntutan kadang tak dihiraukan.

Bahkan beberapa waktu lalu, kita dikenalkan dengan tokoh kritis mahasiswa Universitas Bung Karno. Sondang Hutagalung lebih memilih aksi bakar diri untuk mengungkapkan berbagai gejolak di pikirannya. Terlepas dari pro dan kontra sikap itu, yang jelas beragam aksi selain menulis kritikan (tajam) lebih dipilih pemuda hari ini. Atau barangkali tulisan sudah tak berarti apa-apa lagi. Tapi Hatta telah membuktikan, bahwa pikiran dan idenya sampai ke berbagai kalangan lewat tulisan.

Sesampai di Indonesia, Hatta dan Soekarno tetap saling menghargai, meskipun berbeda aliran politik. Melalui pertemuan dan diskusi dengan sejumlah tokoh penting, Hatta dan teman-temannya mempersiapkan kemerdekaan. Ia sempat diasingkan ke Digul, Papua. Saat ditawari oleh kepala pemerintahan di sana, agar Hatta bekerja untuk colonial, dengan upah 40 sen sehari, ia menolaknya. Hatta lebih memilih hidup dari honorarium menulisnya di surat kabar Pemandangan. Prinsip hidup.

Pasca perang pasifik, yang banyak mengubah keadaan dan suasana di seluruh Hindia Belanda, pada tahun 1942 Hatta dipindahkan ke Sukabumi. Tempat malabuhkan harapannya agar terbebas dari ineterniran.

Menarik. Meskipun Hatta bercerita detail dalam buku otobiografinya ini, tetap tidak membosankan. Bahasa tuturnya ringan dan jelas. Bahkan pada beberapa cerita/kisah perjalanan ia bertutur terlalu polos. Sehingga pembaca merasa seakan tidak sedang ‘dekat’ dengan Sang Proklamator Indonesia.

Seperti pada bagian cerita yang mengisahkan bahwa seorang Bung Hatta juga mengalami masa-masa sulit jelang ujian. Ia habiskan berbagai buku yang disuruh baca oleh profesornya. Bahkan si Profesor dengan tega meminta Bung Hatta untuk mempelajari buku-buku lain. Padahal setahu Bung Hatta, buku tersebut tidak membahas tulisannya, hukum administrasi.

“Tiap-tiap hari aku minum Tonikum untuk memperkuat badan dan pikiran.”Akhirnya, semua buku itu dibaca juga. Dan benar, Hatta sama halnya dengan pelajar/mahasiswa sekarang, pusing berhadapan dengan buku. “karena itu, kuhentikan belajar. Tiap-tiap hari aku berjalan-jalan saja dengan meminum Tonikum. Ini rupanya menolong sangat. Kira-kira dua hari sebelum ujian kucoba membalik-balik buku pelajaran, dan segala yang kupelajari sejak empat bulan itu banyak yang teringat kembali dalam otakku.”

Buku yang layak menjadi bacaan pemuda; pelajar dan mahasiswa Indonesia. Mengkaji kembali nasionalisme yang kian pudar. Tidak hanya bisa belajar dari pengalaman/perjalanan panjang dan komplek seorang tokoh bangsa, namun lebih pada sisi-sisi lain seorang Hatta yang tidak tergambar detail jika tidak membaca buku handy ini. []

Peresensi : Miftahul Hidayati

Guru dalam Pusaran Politik

2011-12-25T18:01:00.000+07:00

Otonomi pendidikan baru lima tahun lalu dilaksanakan. Ketika itu, penyelenggaraan pendidikan yang bersifat sentralistik dinilai menjadi penyebab tidak tercapainya tujuan pendidikan secara maksimal. Maka dilakukanlah reformasi; otonomi pendidikan.

Namun sejak dilaksanakannya otonomi pendidikan, ternyata juga belum berjalan sebagaimana diharapkan. Banyak pihak yang menilai otonomi pendidikan tidak memberi dampak yang berarti. Tidak sedikit pula permasalahan yang muncul. Banyak hambatan yang mengganggu efektivitas, efisiensi dan profesionalisme dalam mengelola pendidikan.

Sejumlah hambatan muncul karena perbedaan tingkat komitmen daerah dalam pengembangan pendidikan. Juga dinilai lemahnya profesionalisme daerah dalam mengelola pendidik dan tenaga kependidikan. Ada juga yang melihat dari sisi ketidakmerataan/ketidak sinkronan pengelolaan pendidikan antara Kementrian Agama (madrasah) dengan pendidikan di bawah pemerintah daerah dan/Kemdikbud (sekolah).

Pada pelaksanaan otonomi pendidikan, pendidik/guru diangkat dan diatur oleh pemerintah kota/kabupaten, dengan mengacu pada kebutuhan daerah tersebut serta anggaran yang ada. Positifnya, jika anggaran pendapatan daerah tinggi, maka lancar pendidikannya, sejahteralah guru/pegawainya. Sebaliknya jika daerah tersebut miskin, jelas tak banyak tunjangan dan perhatian untuk meningkatkan pendidikannya.

Secara nasional, ini berdampak pada ketidak merataan guru di daerah-daerah. Jelas saja guru memilih daerah aman. Guru menumpuk di daerah perkotaan dan langka di daerah terpencil. Menjawab persoalan ini, di samping adanya program pengiriman guru ke daerah terpencil dan terluar, pemerintah pusat kembali mengambil alih pengaturannya. Resentralisasi. Surat Keputusan Bersama yang ditanda tangani oleh lima mentri pun lahir.

Tujuannya adalah mengatur distribusi guru di setiap jenjang pendidikan, di setiap kota dan propinsi. Bentuk pelaksanaannya dengan pendataan ulang dan pengaturan jam mengajar guru. Badan Kepegawaian Daerah sebagai penanggung jawab di daerah mendata semua guru dengan jam wajib minimal 24 jam per minggu. Dengan pengecualian untuk jabatan-jabatan tertentu, ada yang bisa jam mengajarnya di bawah 12 jam seperti kepala labor, kepala perpustakaan, dan lain sebagainya.

Rasionalnya, jika terdapat tiga guru yang mengajar satu mata pelajaran di sekolah, misalkan dengan jumlah jam 38 jam, maka seorang guru akan memperoleh jam mengajar penuh, yaitu 24 jam. Satunya lagi memperoleh 14 jam. Dan yang satu terakhir, dengan nol jam, akan dikirim datanya ke BKD, untuk selanjutnya diatur distribusinya (baca; mutasi).

Lebih luas lagi, jika daerah tersebut tidak kekurangan guru, maka data dikirim ke propinsi untuk dibantukan ke kabupaten/kota lain. Nantinya, jika propinsi tersebut ternyata juga dinilai kelebihan guru, akan dilaporkan dan diatur langsung oleh pusat.

Kemungkinan dampak

Menurut teorinya, setiap kebijakan baru lahir untuk menjawab persoalan yang menjadi konsekuensi dari kebijakan sebelumnya. Pun pada SKB 5 mentri ini. Jelas berdampak pada banyak hal. Salah satunya, pada masalah yang sifatnya kondisional, seperti pendidikan dan pelatihan, tugas/izin belajar, cuti dan lain-lain.

Jika terdapat tugas/izin pendidikan/latihan/belajar, apakah masing-masing guru tersebut bertanggung jawab mencarikan pengganti, -dengan segala bentuk tetek bengeknya- menjadi tanggung jawab pribadi. Atau dengan ikhlas hati guru lain dengan mata pelajaran yang sama itu menggantikannya, padahal beban mengajar juga sudah 24 jam/minggu. Maka jika nanti berlaku, untuk urusan ini tidak diperhitungkan lagi masalah senior/yunior (tua/muda) guru.

Contoh lain, SKB 5 mentri tidak mengatur keterkaitan antara penentukan beban mengajar guru dengan telah atau belum sertifikasi. Pelaksanaan berdasarkan kebijakan pejabat tertinggi di instansi/ bidang tersebut. Di sekolah, pertimbangan tertinggi berada di tangan kepala sekolah. Selanjutnya kepala bagian mutasi/kepala Dinas Pendidikan, kepala BKD dan walikota.

Maka dengan berat hati, kepala sekolah tetap harus ‘mengambil sikap’ terhadap guru berlebih, dengan kinerja kurang – meskipun telah lolos sertifikasi- untuk dilaporkan ke bagian mutasi dinas pendidikan. Seterusnya, jika jumlah guru di kota tersebut berlebih, BKD mesti rela mengirimkan data ke propinsi. Guru dimutasi.

Jika menolak, sanksi diberlakukan. Bahkan jika program ini tidak terlaksana, atau pengambil kebijakan mencoba ‘main-main’ dengan SKB ini, maka walikota, gubernur, kepala dinas dan kepala sekolah mendapat ancaman berantai. Kait mengait dengan anggaran daerah.

Program ini memang dirancang oleh pemerintah pusat dan diteruskan ke daerah dengan tujuan perbaikan. Namun dengan ketidak pastian kondisi seperti ini, banyak guru yang risau. Jangan-jangan beban mengajarnya kurang, dipindahkan ke daerah entah. Lalu, kira-kira lima tahun lagi, bertukar lagi kebijakan. Otonomi lagi. Mereka yang sudah pindah, berdiam sajalah di daerah entah itu.

Dugaan yang bermacam ini, menyiratkan seakan tidak matangnya pertimbangan mengembalikan otonomi pendidikan ke sentralistik. Diperlukan kajian lebih dalam dengan berbagai pertimbangan kemungkinan. Keputusan mentri akan diberlakukan sampai ke pelosok negeri pada 2012 ini. Entahlah, sejauh mana efektifitas, efisiensi dan profesionalisme yang tercipta melalui kebijakan ini. Atau menunggu terbitnya SKB atau Undang-undang baru, setelah habisnya masa berlaku (pengambil) kebijakan ini. (*)

Ladies lebay, Perempuan dan Kepribadian

2011-12-25T17:59:00.000+07:00

Jangan lebay! Penting agaknya hal ini disampaikan kepada para ladies (baca: gadis belia). Kok cuma gadis belia? Ya. Gadis belialah yang menurut saya mudah terombang ambing perasaannya sendiri. Mencakupi mereka yang baru memasuki masa pubertas, remaja dan sedikit dewasa awal. Kira-kira mereka siswi SMP, SMA dan Perguruan Tinggi semester awal. Barangkali juga sedikit perempuan/wanita dewasa yang merasa dirinya masuk kategori ladies, hingga bersikap dan berbuat serupa.

Pun bukan bermaksud orientasi gender, para ladies (baca: perempuan) pula yang lebih terlihat sikap dan perubahannya. Dilihat dari berbagai sisi, psikologi perempuan dan laki-laki jelas tak sama. Menurut teorinya, perempuan memang lebih banyak menggunakan sisi emosional. Perempuan memperlihatkan eksistensi dirinya melalui rasa. Rasa simpati, empati, dan antipati. Rasa sedih yang mendalam, bahagia yang meluap-luap. Sedangkan laki-laki memiliki kemampuan untuk mengontrol sikap-sikap yang berlebihan tersebut dengan sikap cuek dan terlihat tidak peduli. Maka semua rasa yang diungkapkan perempuan dan atau laki-laki secara berlebihan, sering disebut lebay.

Ladies jangan lebay dunk. Kira-kira begitu ungkapan untuk gadis remaja dan penggunaan bahasa lebay yang disebut ‘keren’ itu. Setidaknya saya tidak mengikuti “B4h454 94uL” mereka. Rupanya tak semua ladies pula yang menyukai tren lebay.

Mereka yang juga lebay, akan menganggap wajar bila perempuan mengungkapkan apa yang dirasakannya ke jejaring social. Seperti kisah cinta yang ibarat telenovela. Rasa senang alang kepalang. Sedih bermuram durja. Patah hati, serta kata-kata lainnya yang digolongkan berlebihan (lebay).

Tentu saja akan semua ini ‘dinikmati’ banyak orang. Yang muncul di home/beranda adalah status-status lebay-nya. Padahal berdasarkan survey, para pengguna jejaring social (Facebook, twitter, dsb) merasa terganggu dengan kata-kata romantis jatuh cinta yang berlebihan. Mereka juga tidak peduli dengan ungkapan sedih dan patah hati yang berkepanjangan. Jarang yang memberikan solusi. Bahkan sebagiannya akan menertawakan. Setidaknya, untuk mereka kepuasan emosional (saja) yang didapat.

Sudah kebiasaan dan kesukaan perempuan untuk berbicara, berbagi, Mengungkapkan apa yang dirasa, lebih banyak daripada memikirkan solusi sendiri dan mendengarkan orang lain. Bagi mereka, dengan menceritakan dan berbagi, sedikit persoalan yang melanda bisa menyingkir di kepala mereka. Setidaknya di hati mereka, untuk bisa kembali ceria dan bercerita kembali. Entah tentang persoalan apa lagi. Begitu memang karakternya,bukan kepribadian.

Ada hal yang saya kira perlu dijaga (rapat).Tentang diri yang membentuk kepribadian. Siapapun akan jenuh dengan segala yang ‘selalu’. Sesuatu yang terlalu terbuka dan transparan yang tidak lagi membuat penasaran. Kira-kira begitulah singkatnya. Ada hal yang memang boleh diungkap, ada yang perlu dijaga rapat. Jika dipaparkan, tentu perlu selektif pula pada siapa diungkap. Tak perlu melalui media. Apa pentingnya orang lain tahu persoalan diri. Sedang media sosial jelas untuk konsumsi publik. Jika setiap hal, detail pribadi, dan tentang “saya” itu diekspos, maka sisi mana lagi yang menjadi rahasiamu Puan?

Sebaliknya, tak sedikit pula perempuan yang terlena dengan kepintarannya. Merasa cukup dengan yang didapatkannya. Bahwa ia bisa segalanya. Sifat itu kemudian berlebihan (lebay). Mulai menafikan peran dan kebutuhan pada lawan jenisnya. Hingga mereka memilih untuk menjalani hidup lajang. Hidup senang, karir mapan dan tetap lajang. Gaya hidup yang katanya juga tren di barat sana.

Itulah sebab (mungkin), hari ini begitu banyak wanita pintar lagi cantik, perempuan jelita juga langsing, tapi dinilai membuat jenuh. Karena mereka sama. Sama-sama mengikuti yang katanya tren. Tren layaknya sebagai seorang ladies. Ladies kebanyakan.

Sayangnya, kita salah menduga. Kepribadian bukanlah tren. Kepribadian itu aura milik sendiri yang tak kan sebanding dengan kecantikan atau kepintaran saja. Kepribadian nan elok dan keanggunan moral seakan menjadi barang -lebih- langka hari ini. Menjadi perempuan yang berkepribadian tentu lebih baik bukan?! []

Lirik Lagu When u Believe

2011-12-19T21:01:00.000+07:00

Thanks banget buat mba Whitney Houston n tante Mariah Carey.. ^__^
aku suka banget lagu yang ini...

-----

Many nights we prayed, with no proof anyone could hear
In our hearts a hopeful song, we barely understood
Now we are not afraid, although we know there’s much to fear
We were moving mountains long, before we knew we could

Chorus:
There can be miracles, when you believe
Though hope is frail, It’s hard to kill
Who knows what miracles, you can achieve
When you believe, somehow you will
You will when you believe

In this time of fear, when prayer so often proves in vain
Hope seems like the summer birds, too swiftly flown away
Yet now I’m standing here, my heart so full I can’t explain
Seeking faith and speaking words, I’d never thought I’d say

Chorus:
There can be miracles, When you believe (When you believe)
Though hope is frail, It’s hard to kill
Who knows what miracles, You can achieve (You can achieve)
When you believe, somehow you will
You will when you believe

Bridge:

They don’t always happen when you ask
And it’s easy to give into your fear
But when you’re blinded by your pain
Can’t see you way clear through the rain
A small but still resilient voice
Says help is very near

Chorus:

There can be miracles (miracles)
When you believe (When you believe)
Though hope is frail
It’s hard to kill
Who knows what miracles
You can achieve (You can achieve)
When you believe
Somehow you will
Somehow you will
You will when you believe
You will when you, you will when you believe
Just believe, just believe
You will when you believe

Ayo.. kita pasti bisa, kalo kita yakin kita bisa. Kepercayaan pada diri sendiri. Buat kamu yang belajar di skul, kuliah, n juga kerja. Lakukan dengan maksimal, melebihi batas standar, maka itu bisa disebut sukses. (enggak nyambung bu..) :D

Kangen Peter Pan

2011-12-19T20:35:00.001+07:00

Aku kangen Peter Pan niyh.. :D

but, jangan pikir macam-macam ya,,bukan Arielnya loh.. tapi band nya.

Band hebat yang kemudian 'jatuh' gara-gara video ariel yang sensasional itu.

oya, by the way,,aku dulu punya tulisan tentang Ariel dan peterpan ini lho.. sayang, barusan dicari-cari eh ga ketemu..dimakan virus kali ya. hmh.

whatever lah..tentang itu kapan-kapan dibahas lagi. yang penting sekarang aku lagi kangen peter pan. Pokoknya kangen! (maksa banget deh...!) kenapa?? Ini salah siapa coba? Kao mau dicari tau sih, ini gara-gara bus yang aku tumpangi, tiap hari muter lagunya peter pan se-ALBUM!! iya..se-album.. puas deh, LEBAY-ALAY tiap pagi. haha

tapi bener deh, ga banyak band Indo yang bisa bikin lirik lagunya keren-keren kaya peter pan. daripada lirik lagu lady g**a, hadech! atau lirik lagunya ol**, cape deh!!, apalagi lagunya band-band baru...yang personilnya ngerasa kece- ke korea2an, plis dech!! tapi, kalo lagi bosen, yang enak emang bukan semua lagu tu.. yang ini, tempe dehh! :D (oh ya, tulisan tentang Gara-gara Korea -ku entar deh, dipost.. ) hehe

okeh..pengobat rindu, aku nyalin-nyontek salah satu lirik lagu Peter pan yang aku suka di sini.hihihi

"Ariel, nanti kalo udah keluar, kita nunggu suara n karya kamu lagi lohh..." pesen donk buat Ariel. :)|

*nah lo..kangen Ariel apa peterpannn...??? - :D :D

---

Tak Ada yang Abadi

Takkan selamanya tanganku mendekapmu
Takkan selamanya raga ini menjagamu

Seperti alunan detak jantungku
Tak bertahan melawan waktu
Semua keindahan yang memudar
Atau cinta yang telah memudar

Reff:
Tak ada yang abadi
Tak ada yang abadi
Tak ada yang abadi
Tak ada yang abadi

Biarkan aku bernafas sejenak
Sebelum hilang

Tak kan selamanya tanganku mendekapmu
Tak kan selamanya raga ini menjagamu
Jiwa yang lama segera pergi
Bersiaplah para pengganti

(dari: gudanglagu.com)

BERKAMPUS bukan sekedar KULIAH

2011-12-19T20:19:00.000+07:00

Baru saja saya membaca catatan seorang junior di facebooknya. Ia bercerita tentang kisah sulit yang sedang dialaminya. Menjadi mahasiswa dengan tantangan persoalan cita-cita, kreatifitas, hobi, keluarga, dan tentu saja ada masalah financial. Ya, kali ini ia berbicara tentang kontraknya di atas materai RP 6000, dengan rector bahwa ia dan kawan-kawannya satu jurusan akan diberi sejumlah dana (beasiswa) sampai tamat. Rupanya ketika rector berganti, kontrak pun bertukar secara sepihak. Ia lalu galau. Bagaimalah, akan protes pada siapa. Ia cukup tahu diri untuk tidak protes pada Tuhan.

Entah apa tujuan adik saya itu menuliskan cerita sedihnya di jejaring social. Saya tak yakin ia tidak bisa mencari solusi cerdas untuk kesulitan (biaya kuliah) nya itu. Ia seorang aktifis. Di organisasi kami pun tidak sekali dua kali berhadapan dengan persoalan DO-IT (duit). Dengan kemauan, kerja keras (berfikir), berusaha (apa saja yang penting halal), dan tidak lupa berdoa, kami menjadi terbiasa dengan masalah itu. Jalan keluar pun tidak lama-lama akhirnya mendekat.

Ketika kuliah, saya juga sering bertemu persoalan kawan-kawan yang serupa dengan adik saya itu. Alhamdulillah, saya tidak mengalami langsung. Sama seperti anak lainnya, tempat mengadu adalah ibu dan ayah. Bagaimanapun, orang tua akan berusaha memenuhi, jika itu terkait kebutuhan sekolah. Mungkin karena kami (saya) tahu diri. Tidak terbiasa dengan belanja-belanja entah itu. Shopping ini itu, jalan-jalan, cuci mata dan sebagainya yang membuat saya berfikir ulang, berapa dananya.

Sekarang pun, mahasiswa di kampus saya dulu mungkin masih banyak yang berprinsip seperti itu. Mereka masih menimbang orang tua di kampung. Seper-sekian persen saja yang tidak. Hanya mereka yang tidak tahu diri saja yang masih sering kumpul-kumpul, sering main ke taplau, menghabiskan kiriman orang tua dengan berfoya-foya. Positif thinking.

Saya tak yakin adik saya itu bermaksud memuat kisahnya di facebook agar ada saja ‘orang kaya’ yang kasihan, lalu mengirimkan sejumlah dana ke rekeningnya. Atau, tiba-tiba rector memanggilnya, memberikan dispensasi dan berkata, “baiklah, untukmu saya bebaskan uang kuliah”. Atau, tiba-tiba musim penghujan bertukar dengan segera, ayahnya panen getah karet. Ah, mustahil, kau berhayal bung! Rasionalnya, ia hanya ingin orang-orang tahu, bahwa kuliah itu tak semudah berkampus.

Kuliah itu mudah dan mengasyikkan bagi yang berfokus pada kuliah tersebut. Tapi berkampus, jauh lebih indah dibanding sekedar kuliah. Mereka yang kuliah itu enak. Tinggal kabari orang tua tentang ini itu. “Pikirkan sajalah kuliah”, kata orang tua mereka.

Berkampus itu; datang ke kampus, apapun kegiatannya. Mulai dari kuliah, organisasi, pergaulan, kreatifitas, social, cari uang, dan sebagainya. Mereka yang berkampus, bisa saja bukan orang yang berduit. Mereka adalah orang-orang yang berupaya keras mencari jalan agar tetap bisa berkampus. Kalaupun ia ditantang tak bisa kuliah –hanya karna persoalan financial- mereka yang berkampus itu akan yakin; selalu ada jalan bagi yang berusaha, berfikir dan berdoa. Maka adik saya itu adalah kelompok mahasiswa yang berkampus, bukan sekedar kuliah!

Adik saya itu ingin beritahukan pula, bahwa berkampus mesti cerdas. Walaupun ketika masuk kampus mereka adalah anak-anak lugu tamatan SMA/MAN, dari kampung, bukan pula anak siapa-siapa, tapi kemudian berkampus telah mengajarkan mereka banyak hal. Belajar mandiri. Belajar cerdas. Maka dengan cara cerdas pula ia sampaikan pikirannya. Pikiran sejumlah besar teman-teman yang senasib dengannya. Ya, dengan cara cerdas.

Saya sebetulnya bisa saja memberikan solusi, sekedar uang kuliahnya. Barangkali orang lain (Senior) yang juga membaca tulisannya juga akan berfikir begitu. Tapi tidak. Tidak demikian mengajarkan mereka cerdas. Biarkan mereka berfikir, mencari jalan, mengusahakan. Toh, tidak akan terjadi apa-apa. Setidaknya, cobalah dulu. Jika nanti sudah buntu, bukankah tak ada kayu, jenjang dikeping. Aman. Yakin itu!

Selamat belajar cerdas adik-adik! :)

Kantung Mata Perempuan

2011-12-15T12:52:00.001+07:00

Menurut Anda, bagian mana di wajah kita yang menentukan fresh/segar tidaknya kita? Mennurut saya : Mata.

Seorang teman kemudian membenarkan. Ia memaparkan banyak hal terkait Kantung Mata.

Mitosnya, perempuan yang berkantung mata adalah indikasi tentang perawan tidaknya ia. Jika terdapat kantung mata, berarti ia sudah tidak perawan lagi. Sedang jika matanya terlihat segar dan kencang, berarti masih perawan. mungkin maksudnya adalah jika mata lelah dan berkantung, seseorang terlihat lebih tua. Yang namanya mitos tetap saja tidak bisa dipercaya.

Kantung mata tidak hanya disebabkan oleh kelelahan saja. Penyebab lain seperti disebutkan (Women health; Cantiq) diantaranya:

Genetik

Kantung mata bisa muncul karena faktor genetik atau keturunan. Itu terjadi karena otot mata terlalu besar sehingga terlihat menonjol. Munculnya kantung mata karena faktor genetik memang bisa dikurangi. Namun, tentu hasilnya tidak maksimal karena memang genetiknya terpola seperti itu.

Pertambahan Usia

Seperti dijelaskan Aji, penuaan bisa berdampak langsung pada kulit. Makin tua usia seseorang, kualitas kulitnya makin menurun. Hal ini karena pertambahan usia menyebabkan produksi kolagen yang bertanggung jawab terhadap kekenyalan kulit juga menurun. Jika kolagen berkurang, kulit menjadi tidak lentur lagi, sehingga tidak bisa menahan kulit dan cenderung mengatung. Akibatnya timbullah kantung pada kulit di bawah mata.

Pertambahan usia juga menyebabkan semakin munumpuknya lemak di beberapa bagian tertentu, termasuk kulit di bawah mata. Akibatnya muncullah kantung di area tersebut.

Menopause

Ini tentu juga berhubungan dengan pertambahan usia. Menopause rata-rata terjadi pada usia 50-an. Pada saat menopause, produksi hormon menurun. Begitu pula dengan produksi kolagen. Hal ini menyebabkan kulit berkurang kekenyalannya, sehingga memicu munculnya keriput. keriput ini membuat kulit di bawah mata membentuk suatu kantung. Selain itu, menopause juga ditandai dengan terjadinya akumulasi lemak di bagian tubuh tertentu, termasuk kulit bawah mata. Timbunan lemak ditambah kulit yang mengendur akan semakin memperjelas kantung mata.

Alergi

Kasus alergi tertentu, seperti alergi terhadap serbuk bunga juga bisa memicu munculnya kantung mata. Jika masuk ke mata, serbuk bunga akan menimbulkan rasa gatal, sehingga merangsang untuk menggosoknya. Akibatnya, muncul bengkak di sekitar mata. Bengkak tersebut kemudian terlihat sebagai kantung mata.

Sinar Matahari

Menurut Aji, orang yang tinggal di daerah tropis seperti Indonesia, beresiko besar mengalami penuaan dini karena banyak terpapar sinar matahari. Sebab, terpapar sinanr matahari secara terus-menerus dalam waktu lama, bisa merusak kolagen dalam kulit. Sehingga, kulit berkurang elastisitasnya.

Tentunya itu menyebabkan kulit menjadi kering sehingga mempercepat timbulnya kerutan. Begitu pula dengan kulit di sekitar mata, sehingga terjadi kantung mata. Orang-orang Indonesia yang biasa menyetir di sebelah kanan, menyebabkan bagian kanannya sering terpapar matahari. Akibatnya, kerutan-kerutan tampak lebih banyak di bagian tubuh sebelah kanan. Itu juga mempengaruhi tingkat keparahan kantung mata. Selain itu, paparan sinar matahari juga menyebabkan pigmentasi tidak merata. Gangguan tersebut biasanya terlihat seperti vlek-vlek hitam. Vlek tersebut bisa memperparah lingkaran hitam di mata yang biasanya menyertai kantung mata.

Gaya Gravitasi

Gaya gravitasi menyebabkan suatu benda cenderung tertarik ke bawah. Saat posisi berdiri, kulit bawah mata yang telah mengendur cenderung menggantung ke bawah. Akibatnya, kantung mata akan semakin terlihat.

-----

Teman saya tadi juga menilai, perempuan yang berkantung mata cenderung terlihat keibuan. Karena kantung mata yang ada menyiratkan rasa kasih sayang yang besarnya. Dan rasa kasih sayang itu muncul di hati. Perempuan itu mudah menangis. Mata yang berkantung itu adalah stok air matanya.

Ia meneruskan, orang-orang yang berkantung mata adalah orang hebat. Coba lihat, orang -orang hebat kebanyakan berkantung mata. Pak SBY aja matanya berkantung kan?! :D :D *kan bukan perempuan! keluar tema nihh*

"jadi..jangan minder jika mata Anda berkantung" katanya. :)

Dan yang paling penting, sebaiknya kita memang menjaga mata. Merawatnya dengan mengkonsumsi makanan yang mengandung vitamin A dan E. Jika mata sudah -terlanjur- berkantung, bisa memberi cream pencerah atau produk kecantikan yang berguna untuk pencerah mata. Harganya juga bervariasi. Terjangkau. Kita juga perlu memberikan waktu istirahat yang cukup untuk mata. Memberikan waktu dan teknik relaksasi. Mengompres dengan handuk yang telah dicelupkan air es mungkin. Menempelkan mentimun, dan lain sebagainya.

Kecantikan itu perlu dijaga. Mutiara sekalipun, tak kan terlihat berharga jika tak dirawat dan dipelihara. Begitupun tubuh -perempuan-, semuanya mesti dirawat, walau hanya soal KANTUNG MATA.

^__^

Hei, ini tentang Rus!

2011-12-15T11:20:00.000+07:00

Kali ini, saya mempublish tulisan-tulisan lama, yang menurut saya meskipun agak lebay, tapi humanis..
boleh aja kan.. hehehe ^__^

sstt...ini tentang teman. :)

------

Satu hal mengusik memoriku malam ini. aku berkenalan dengan seorang sahabat yang ternyata satu almamater madrasah denganku, namun beda jurusan. memang dunia itu kecil ketika kut besar menerima berbagai sisi dunia itu.

Rus, namanya. menjadi mahasiswa EKI tahun 2007 di IAIN IB adalah pilihannya. Dari Sungai LAndai,ia beranjak menuju Koto Baru melanjutkan, meraih cita. Hari ini, di sela-sela kuliah ia menjahit di kontrakan kedainya. berani memang. jika ku pikir itu adalah aku, entahlah apa barangkali aku merasa hidup sebatang kara. tapi tidak dengan Rus. meski sendiri ia terlihat begitu menikmati hidupnya. Allahu Akbar, yang telah menciptakan keragaman rasa pada manusia.

Aku ingat, 10 tahun yang lalu, bakatku memang sudah ada padaku. bakat bisnis, mengajar dan sosial. dahulu ketika SD, aku menjual agar-agar, kue, dan bakwan ke sekolah. meski satu sekolah dengan uni, tapi itu semua diamanahkan ibu padaku. pagi, aku antar, sorenya aku kembali, jemput sisa dan uangnya. kenallah 'ama' kantin dan 'buk jago' itu denganku. 'senangnya, tenar...!'

kelas empat Sd, aku sempat berbelanja ke pasar bawah, membeli barang dagangan 'mak pepi' tetanggaku yang jual makanan ringan grosir disana. aku beli, lalu menjualnya lagi di rumahku sendiri. ketika itu, aku berpikir kenapa tidak memanfaatkan kesempatan orang-orang yang menonton di rumahku pas mau membeli jajananku. ah, tak ambil pusing, ketika ada uang yang diberikan etekku, aku jadikan modal. berdagang euy..! tempatnya adalah lemari bukuku. bagian bofet yang kanan untuk uni, yang terisi majalah bobonya dan bukunya yang tersusun rapi. sementara bagianku, lemari bofet yang kiri, yang kadang-kadang bersemut, karena bagian atas adalah untuk tempat barang daganganku. dan bagian bawah untuk bukuku yang tidak pernah bisa rapi.

Seperti halnya Rus, aku juga mencicipi pengalaman hidup semacam itu. berbeda secara rasa, namun sama nuansanya. sama-sama mencoba mandiri. pertama kali, ku mencoba berwirausaha. membawa pakaian berupa rok, blus dan jilbab barang dagangan orang tua sahabatku di Bukittinggi, barang etek dan ibuk2 kenalanku. entah, mereka mempercayakan begitu saja, tanpa ada panjar atau jaminan. mungkin karena tampangku memang bukan tampang 'penyamun'. (he..he..)

Sepertinya kegiatan ini menggangguku, pikirku. Aku konsentrasi dengan aktifitas kampus, targetku membaca buku2 yang tersusun di rak2 pustaka. muncul satu hal, AKu Ingin Miliki buku2 itu...!!!

bagaimana caranya??

Aha, ada tawaran mengajar privat. Aku terima. berikutnya ditawari lagi, dengan nilai yang lebih besar. namun tentunya harga sebanding jasa. disini ada sedikit cerita. bagiku, harga diri juga perlu walau 'value' tetap bernilai. sesekali kut perlu memilih. value atau harga diri. ini adalah pilihan, menurutku. cukuplah, ketika kontrak kami berakhir, ku pikir, sampai disini jodohku dengan Ariku, sahabat kecilku, murid pertamaku. ia memanggilku 'Ibu Guru...' oh Tuhan, bahagianya!!

Adik lainnya, Ika, yang suka promosi teman barunya dan mau mendengarkan aku dan aktifitasku. dan keluarga ini, lebih menghargai aku. sempat pula aku memperoleh penghaslan 400rb sebulan. bagiku inilah pendapatan tertinggi yang pernah ku peroleh sendiri. Woow..!sekian persen, adalah untuk buku, sebagaimana yang aku niatkan awal.

Masih mengajar, aku ditawari menyiar di salah satu Radio Dakwah Kota PAdang, almamater organisasiku, Muhammadiyah. aku menikmati ini, karena semua berawal dari keinginan dan hobiku. aku memang sedikit suka bicara. inilah aku, mencoba memahami diri, memahami orang meski kadang aku bicara senang tapi hati di dalam siapa yang tau, aku bimbang.

Menopengi diri, menebar bahasa senyum dan menghibur pendengar, adalah pekerjaan aku. Kupikir, ada nilai dan unsur dakwah yang selalu terselip disini, melalui radio ini. Untuk itulah aku bertahan meski waktu sudah minta pertanggungjawaban. Aku dituntut mesti bisa membagi waktu sebaik mungkin. tapi sungguh, mengasyikkan. aku merasa menjadi orang hebat!! semoga saja aku memang menjadi orang hebat..Amin! :D :D

sudahlah, aku mesti tetapkan aktifitas dengan skala prioritas. sudah semester 5. Aku ambil ancang-ancang konsentrasi kuliah. semester enam, aku putuskan untuk mengundurkan diri dari studio. aku bebas memilih. aku yang punya pertimbangan. aku yang melakukan. aku yang akan terima konsekuensi. maaf, aku mundur, ungkapku pada pihak manajemen. sedikit sulit, mereka mencoba meminta pertimbanganku. namun hati sudah kuat tekad sudah bulat. kok bulek lah buliah digolongkan, kok pipih lah buliah di layangkan. ibu dan ayah menyetujuinya. berakhirlah karirku. mungkin belum jodoh, aku dan studio. ku kembalikan konsentrasi pada kuliah.

ah, inikah sekilas kisahku? belum. belum lagi episode selanjutnya. seperti halnya Rus. entah bagaimana hari-harinya setelah malam itu. Aku tak lihat lagi tokonya terbuka, karena ku ingin singgah barang sebentar, mendengar kisahnya yang lain.

rus, inspirasi satu sisi kehidupanku.

padang, 3 Juli 2009

Meja Bundar, purnama 13

Lirik Lagu AYAH

2011-12-09T16:21:00.000+07:00

by Rinto Harahap

Dimana…akan kucari
Aku menangis seorang diri
Hatiku….s`lalu ingin bertemu
Untukmu…aku bernyanyi

Lihatlah…hari berganti
Namun tiada seindah dulu
Datanglah..aku ingin bertemu
Untukmu…aku bernyanyi

Untuk ayah tercinta, daku ingin bernyanyi
Dengan air mata di pipiku…
Ayah, dengarkanlah aku ingin berjumpa
Walau hanya dalam mimpi…

~~~~~

Buat Ayah, yang sangat saya sayangi, selalu saya banggakan..
^_^
Selamat Hari Lahir Ayah, (12 Desember 1955)

Catatan HUT LPM SK ke 33 (dari sesenior :D )

2011-12-07T22:56:00.000+07:00

Pahit Manis Bergumul Bersamaan (Refleksi 33 Th Suara Kampus)
Catatan: Abdullah Khusairi

Sungguh, saya tak berharap jadi romantisme murahan. Mendadak menangis di hadapan sebuah majelis pada dasarnya memalukan. Apa boleh buat, ia keluar sendiri. Tenggorokan tercekat, lidah kelu. Jiwa saya bergetar. Entah, saya sendiri tak mengerti.

"Bung ikut acara LPM Suara Kampus, ya. Semua sudah ada agenda. Saya sedang urus Pak Biro (Amrul Wahdi) berobat ke Malaka," ujar Pembantu Rektor II, Prof. Dr. H. Salmadanis, M.Ag, beberapa jam sebelum saya mendadak sentimentil itu.

"Siap. Saya akan hadir Prof," jawab saya tegas. Meyakini pimpinan, bagi saya, salah satu tugas, untuk melaksanakan tugas dari pimpinan.

Sabtu (3/12) saya memang tak begitu sibuk, namun ada beberapa agenda. Rencananya, saya tetap akan acara Ultah LPM Suara Kampus walau sedikit terlambat. Karena agenda tabrakan dengan yang lain dan selisih waktu di perjalanan.

Syukurlah, saya dapat mengejar tenggat waktu dalam perjalanan ---tidak kebut-kebut amat lho. Sampai di aula acara segera dimulai. Saya jadi tepat waktu. Alhamdulillah.

Baru saja duduk, saya langsung dipanggil Master of Ceremony (MC) untuk maju ke mimbar. Memberi sambutan 33 Tahun dari pembina. Insya Allah, maju mendadak begitu memang tak membuat saya kelu. Karena sudah terbiasa. Dan sudah tahu apa yang mesti dibicarakan.

Titik Nadir

Setelah "membuka kata" dan basa-basi kepada yang hadir, ketika itulah saya berada di titik nadir. Sebuah emosi yang tak dapat saya ungkapkan dengan kata-kata. Kata-kata tak mampu mewakili perasaan saya, kecuali ekspresi dan air mata.

"Hampir saja terjadi hujan," celetuk Founding Fathers Suara Kampus, Shofwan Karim.

Memang. Suara Kampus bagi saya memang memiliki arti besar. Meminjam istilah Maifil Eka Putra (Pengurus Suara Kampus, 1994-1997), ada noktah sejarah hidup di sini. Yang tak mungkin terhapus apalagi dilupakan.

Inilah romantisme terhadap masa lalu yang paling terasa hebat dalam hidup saya. Sehingga harus sedikit terguncang ketika kembali ke masa itu. Sebuah masa dimana gelora muda sedang tumbuh mekar. Belajar tentang seluruh hal. Lalu memaknainya menjadi kedewasaan. Hingga khatam 160 SKS di Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas Dakwah 2000, ada sejarah pahit dan manis bercampur aduk. Rasa Nano-Nano.

Pahit. Harus belajar tanpa henti dengan keterbatasan fasilitas. Memakai istilah Sheiful Yazan, seperti pendulum, keterbatasan biasanya membangun kreativitas. Akan terjadi sebaliknya, tapi itu tak baik bagi "kesehatan" seorang aktivis. Fasilitas yang lengkap tak menjamin seseorang bisa kreatif. Penyakit gila nomor 33 --- seperti itu gaya Andrea Hirata dalam menulis --- menertawakan nasib yang buruk salah satu keniscayaan bagi orang yang belum kalah.

Manis. Bisa berada di dalam kampus dan menjadi bagian yang mesti diikutsertakan. Yang termanis, saya bisa wawancara dengan Amien Rais waktu itu. Ah, kawan, bangga nian saya waktu itu. Terima kasih buat Ketua Senat Fakultas Adab waktu itu, Kartika Roni (Kini, anggota dewan di Tembilahan sana).

Ketika ditunjuk beberapa kali menjadi pembina, saya selalu memosisikan membina teman-teman yang jadi pengurus. Tanpa ingin mengintervensi, saya selalu memberi inspirasi dan motivasi. Beberapa kali saya ceritakan tentang kehidupan saya dan teman-teman di Suara Kampus sepanjang tahun 1995 - 2000. Semoga tak muak untuk itu. Walau kadang saya, terkesan narsis. Tapi tak apa, narsis kadang-kadang baik untuk "kesehatan." He he.

Dan meletusnya "bisul orde baru" ketika sedang menjadi mahasiswa, kami sedikit berbangga diri disebut terlibat menjadi aktivis 98. Kata Muhammad Nasir (Sekretaris Suara Kampus, 1999-2000), "reusliting demokrasi" telah terbuka. Semuanya menjadi buncah. Bebas. Hidup reformasi! Begitu teriak kami.

Menjadi aktivis pers kampus, bisa ikut pelatihan hingga ke "tumit Sumatera" di Lampung sana, adalah nostalgia. Tentu saja, ini manis dikenang. Dan pengurus hari ini, akan mengenangnya dalam sepuluh tahun mendatang.

Saya selalu nyinyir. Mungkin menjadi benci bagi teman-teman pengurus hari ini. Nyinyir untuk mereka, bukan untuk saya. Nyinyir agar mereka jadi orang hebat, melebihi "orang-orang sejarah" yang sudah melewatinya.

Itulah. Akhirnya saya memang tak tahan untuk tidak menangis. Mungkin, waktunya untuk cengeng di hadapan pendiri Suara Kampus yang hadir di Aula Fakultas Dakwah, Sutan Zaili Asril, Shofwan Karim dan generasi Suara Kampus selanjutnya, yang menyempatkan diri dalam kesibukannya, Elfiyon Julinit, Maifil Eka Putra, Islahuddin, Iswanto JA, Ade Faulina, Mifta Hidayati, dan masih banyak yang tak saya kenal. Maaf ---jika tak tertulis di sini.

Tentu, teman-teman, senior-senior, yunior-yunior, yang berkesan dan memiliki sejarah hidup di lembaga ini akan seperti saya juga. Cengeng pada waktunya. Merasakan, pahit manis bercampur baur dalam waktu bersamaan.

Terakhir, saya ingin sekali lagi mengucapkan, selamat ulang tahun, Suara Kampus-ku. Sukses selalu... [] Minggu 4 Desember 2011, ketika langit sedang mendung tapi tak hujan... tayang di www.suarakampus.com

Tentang Selembar Penghargaan
Oleh : Islahuddin

Membaca tulisan Bang Abdullah Khusairi, yang romantisme dan menyentuh itu, saya ingin sedikit mengurai kata, tetang sebait cerita pada HUT ke-33 LMP Suara Kampus.

Dalam scedule yang panitia sampaikan lewat email itu, saya berkali-kali membaca dua susunan acara. Pertama tentang penghargaan untuk almarhum Rahma Switta Syaf, kedua tantang penghargaan untuk pendiri dan alumni SUARA KAMPUS.

Tentang almarhum Ramha Swita Syaf, niat itu telah saya sampaikan. Hati saya terbetik untuk saling berbagi, bukan bermaksud untuk sombong. Semoga yang sedikit itu menjadi berkah untuk keluarganya, terutama ibunda Swita yang hadir waktu itu. Meski saya tidak berkomunikasi panjang lebar, tapi saya sudah salami Dia, sebagai bentuk penghargaan.

Kedua, ini yang paling penting. Panitia, terutama sang Pimpinan Ariya Ghuna Saputra, berkali-kali saya SMS dan telpon, agar tidak memberi apapun kepada Saya. Sebab saya sudah menduga, bahwa akan ada sesuatu yang akan saya bawa pulang ke Muara Bungo, 'paling tidak selembar kertas berharga' pikir saya. Ini karena membaca scedule acara itu, yang salah satunya menyebut 'untuk alumni'.

Maaf, ini tentunya tidak bermaksud 'memprotes' kawan dan senior yang menerima penghargaan itu. Saya, sekali lagi hanya membicarakan diri pribadi dalam acara HUT SUARA KAMPUS ke 33 itu.

Kepada panitia saya katakan, agar tidak ada penghargaan untuk saya. Bahkan saya sempat mengancam tidak akan membawa pulang kalau penghargaan itu diberikan. Beruntung akhirnya panitia mendengarkan saya, dan penghargaan itu tidak dibuat untuk saya.

Saya tahu begitu acara diskusi bersama bang Shofwan Karim dan bang Zaili Asril selesai, maka penghargaan itu akan diberikan. Itulah makanya saya hampir satu jam tidak muncul. "Kama tadi, payah angku mah,"kata Bang Abdullah Khusairi. Saya hanya tersenyum. Dengan beberapa alasan, termasuk temui teman ketika masih di Padek dulu, hehehehe.

Intinya, saya memang merasa belum bekerja apa-apa untuk LPM yang sudah mengantarkan saya menjadi wartawan hampir dua tahun ini. Tentu saya angkat tangan dengan bang Abdullah Khusairi, yang bahkan malam pun siap boyong anak dan istrinya untuk menjenguk kami yang masih di redaksi Suaka waktu itu. Tentu saja alumni yang lain, yang perhatiannya tidak saya ketahui, tapi tentunya ada penguatan yang tersembunyi dari mereka untuk keberlagsungan Suara Kampus kita itu.

Singkat cerita, masih banyak yang harus dilakukan untuk Suara Kampus kita itu. Saya mengapresiasi pendiri, pembina, alumni, pimpinan beserta jajarannya yang sudah banyak berbuat untuk Suaka. Semoga saya bisa berbuat lebih banyak lagi, termasuk memboyong keluarga nantinya malam-malam ke redaksi, seperti bang Abdullah Khusairi, hahahahaha. Atau seperti bang Zaili, yang kata sopirnya saat datang itu bahkan belum makan dari paginya, juga seperti bang Shofwan, yang sopirnya harus tidur di mobil, karena lama menunggu bang Shofwan yang sedang menikmati diskusi itu, hehehe.

Akhirya, kepada bang Maifil, bang Elfion, Iswanto JA, Ade Faulina, Ratna Yulia, Miftahul Hidayati dan Syofia Fitri yang datang saat itu, saya ucapkan selamat. Kemudian kepada alumni yang lain, semoga cepat bergabung.

~~~~~~~

Nah, giliran saia memposting dan mengabadikan tulisan-tulisan tentang Suara Kampus itu di blog saia...hehehe. Sukses selalu untuk kita semua.. Amiinn. ^__^

~SUARA KAMPUS MAJU TERUS~

Catatan HUT LPM Suara Kampus yang ke- 33

2011-12-04T22:30:00.003+07:00

Catatan ini saya buat, ketika baru saja saya sempat menonton video-video acara Open Tab kawan-kawan Suara Kampus 2011 di sebuah Villa, Alahan Panjang beberapa waktu lalu. Saya sempatkan pula melihat ulang foto-foto Goes To Skul yang diadakan Pengurus Suara Kampus periode 2010 lalu. Haru. Bangga. Bahagia. Bercampur aduk rasanya.

Lebih-lebih lagi, mengenang momen dan masa-masa penuh perjuangan dengan kawan-kawan panitia HUT LPM SK yang ke-30, 2008 lalu. Saat itu Suara Kampus dinahkodai oleh Islahuddin. Bersama memikirkan kegiatan apa yang akan diadakan. Rapat yang tak kunjung tuntas. Gema acara yang diinginkan nasional, sementara kekuatan pengurus dan panitia tidak sebanding dengan gaungnya itu. Dengan keikutsertaan modal saku Bang Ishlah (yang awalnya mau beli motor tapi diundur untuk menmodali acara). Kak Ade Faulina yang intens dijemput Papanya, karena pulang sudah malam. Masa itu belum banyak yang punya motor, jadi seingat saya, saya dan kawan-kawan perempuan lainnya, berjalan pulang ke kos, kalau sudah jam sembilan malam.

Acara yang disiapkan saat itu tidak sedikit. Ketua Panitia, Andri el Faruqi sampai-sampai mesti bolak-balik lantai tiga rektorat, ke lapangan parkir, ke rektorat lagi, ke lapangan basket. Pasalnya, di rektorat dilaksanakan acara Workshop yang diikuti LPM se-Indonesia. Ini usulan Andri El Faruqi dan Adil Wandi, pasca latihan Jurnalistik yang mereka ikuti di Surabaya. Ade Faulina penanggung jawab di sana. Sementara di lapangan parkir, disiapkan beberapa tenda, untuk acara Cerdas Cermat se-IAIN. Saat itu, saya dan Syofia Fitri pelaksananya. Penanggung jawab CC saat itu adalah Ratna Yulia. Di sekitar arena lomba, disiapkan pula stand buku dan pameran lukisan. Sri Rahmadhena sering berdiri di sana. Juga Pepi R.

Sementara di bagian belakang (Lapangan Basket), disiapkan dinding untuk lomba Graffity. Penanggung jawabnya Adil Wandi. Semua sibuk. Semua berperan aktif. Mahasiswa berkerubung memberi support rekan HMJ mereka yang ikut lomba CC. Atau setidaknya sekedar menambah wawasan dengan mendengarkan soal-soal yang dibacakan. Semua UKM turut serta. Ramailah kampus saat itu. Saling kenal antar UKM dan HMJ.

Tentang soal ini, ada cerita menarik. Lomba mana yang mempersiapkan soalnya jam tiga pagi? Suara Kampus telah memperbuat hal itu. Semenjak sore, Saya, Eka Yulina, Ratna Yulia, Rara Handayani dan dibantu kawan-kawan lain, sudah berpusing membuat ragam soal. Debi vernando, Hendra, dan Hamdan Kusuma stand by mencatat skor di whiteboard. Kami juga berjuang memegangi tiang-tiang tenda, arsip dan soal-soal Cerdas Cermat, karena tiba-tiba saja badai (hujan barangin). :) Menarik sekaligus menantang.

Bukan mudah pula apa yang dijalani Ade Faulina di lantai tiga rektorat. Ia berhadapan dengan kawan-kawan LPM lain se-Indonesia. Timbul masalah saat itu. Peserta protes. Layanan tak maksimal. Akhirnya terjadi aksi walk out.

Peserta dari SKK Ganto -kalau saya tidak salah, saat itu diwakili oleh Salmizul Fitria- kembali ke kantornya, UNP. Tidak hanya mereka. Mereka membawa serta peserta dari Makasar. Maka, berlanjutlah persoalan ini dengan jemput-menjemput peserta. Diplomasi.

Lomba graffity yang disiapkan di lapangan basket rupanya memicu pro kontra. Masyarakat kampus menilai dinding-dinding di kampus Islami tak pantas serupa dengan dinding bawah jalan tol. Tapi, kami menilai semua itu kreatifitas. Mahasiswa bebas berkreatifitas selagi tidak merugikan yang lain. Lagipula gambar yang dibuat di dinding itu juga hanya tulisan bertema “LPM Suara Kampus”. Graffity tetap dijalankan. Sebagai bahan pertimbangan pula, memang peserta graffiti tidak hanya dari LPM di kampus islami saja. Secara kostum jelas mereka berbeda dengan suasana kampus IAIN. Ini bisa diatasi dengan kebijakan panitia, antisipasi awal sebelum acara.

HUT ke 31 Suara Kampus tahun 2009. Tak ada acara saat itu. Hanya diskusi dengan Pak Yulizal Yunus, bang Abdullah Khusairi, kalau tidak salah, juga ikut bang Muhammad Nasir di redaksi. Acara motivasi, tiup lilin, makan kue dan foto-foto. Itu saja.

HUT ke 32 Suara Kampus tahun 2010, disiapkan lebih baik. Setelah launching portal berita Suarakampus.com, pengurus dan anggota berfikir perlunya wadah yang menyatukan alumni, dalam sebuah ikatan. Maka disiapkanlah Ikatan Alumni Suara Kampus. Saat itu, acara diadakan di gedung Kemenag Padang. Atas kerja ekstra dan link Ababil Gufron. Saat itu bermasalah dengan tempat. Semula akan dilaksanakan di gedung Dakwah, rupanya ada kegiatan. Di Adab tak bisa pula. Barangkali bisa-bisa saja, jika yang berurusan saat itu adalah Andri el Faruqi. Tapi saat itu ybs sedang berada di Jakarta untuk urusan keluarga. Maka jadilah, solusinya acara diadakan di luar kampus. Acara yang dilaksanakan tersebut tidak sedikit yang bisa diambil bahan evaluasi dan pelajaran.

Sekarang sudah bulan November. Tinggal menghitung hari, 29 November 2011, Suara Kampus genap berusia 33 tahun. Sejatinya, kita bukan bermaksud menyiapkan peringatan HUT yang berlebihan di Suara Kampus. Tapi, tentu saja yang bermakna. Kalaupun mengadakan acara, benar-benar dengan persiapan yang maksimal.

Benar, mahasiswa yang berproses di organisasi tak kan pernah sama dengan yang hanya studi oriented. Percayalah. Maka, nikmatilah masa-masa kita menjadi anggota, pengurus dan panitia. Semua akan bermanfaat. Belajar membangun karakter dan kepribadian pula. Seperti kata Dahlan Iskan, kerja.kerja.kerja. Jika hasil belum juga memuaskan, barangkali kerja keras kita kurang, atau kesungguhan melakukannya belum maksimal.

Sebagai alumni Suara Kampus yang masih berdiri di pintu, saya masih terkenang masa-masa belajar, berproses di Suara Kampus. Masing-masing angkatan punya catatan yang berbeda. Kali ini saya lebih berbicara tentang acara, belum pada karya (tabloid). Bahwa Lembaga kita adalah organisasi yang menuntut karya, maka keduanya mesti seimbang. Hendaknya, semua yang berproses di Suara Kampus bisa mengambil pelajaran berorganisasi, terutama memiliki skill menulis/jurnalistik/per-media-an (TI, iklan dan pemasaran).

Selamat Hari Ulang Tahun yang ke 33 Lembaga Pers Mahasiswa Pertama di Sumatera Barat, Suara Kampus IAIN Imam Bonjol Padang. Merupakan suatu kebanggaan yang besar bagi saya bisa bergabung. Sukses untuk kita semua. :)

Matematika dan Sepakbola

2011-11-30T20:50:00.001+07:00

Ketika mengawas ujian PRA-UN bidang studi matematika beberapa hari yang lalu, tanpa sengaja saya memperhatikan seorang siswa peserta ujian, yang juga tim sepakbola di sekolah. Ia tampak begitu resah. Tengok kanan kiri. Menatap saya. Sok sibuk mencari di lembar buram, lalu selintas melirik samping kiri-kanannya lagi.

Tim sepakbola sekolah saya memang menang sampai tingkat kota, dan menjadi utusan untuk tingkat provinsi. Tepat malam sebelum ujian matematika itu, pertandingan final Indonesia –Malaysia di laga final Sea Games 2011.

Saya tak yakin malam itu mereka akan bersitungkin membahas soal-soal. Sebagian (besar) para pecinta bola itu tengah asik mengikuti jalannya pertandingan, hingga pukul 10.30 wib. Bahkan setelah itupun, barangkali mereka belum bisa konsentrasi ke soal-soal. Masih terbayang kenapa Ferdinand Sinaga tak akurat menendang. Bolanya membentur gawang. Penat berfikir. Pupus harapan. Mata mengantuk. Mereka tidur. Maka jadilah ujian matematika tersebut dilewati dengan kebencian pada angka-angka.

Indonesia vs Malaysia

Indonesia akhirnya harus rela menempati posisi runner up Sea Games 2011 cabang olahraga sepakbola. Setelah bersaing ekstra dengan Malaysia, permainan pun imbang satu sama. Pun pada tambahan waktu dua x 15 menit, tidak membuahkan satu gol di masing-masing gawang. Adu penalty menjadi pilihan akhir. Tertakdirlah untuk Indonesia, cukup angka 3. Sedang Malaysia menang satu angka, 4 gol. Rupanya angka sangat menentukan.

Mungkin tak ada yang akan menilai buruk permainan Timnas U-23 malam itu. Anak-anak asuhan Rahmad Darmawan sungguh telah membanggakan. Setidaknya untuk mengobati kekecewaan, sebagian supporter kemudian menuding Dewi Fortuna sedang kemana ia, saat bangga ini bersatu dan bangkit (united and rising).

Emosional jelas menjadi bagian sebuah permainan. Harap, doa, cemas, tegang, bangga, bahagia, sombong (mungkin) dendam, sedih, kecewa dan sebagainya. Sepakbola tak hanya emosional saja. Buktinya angka-angka lebih menentukan. Sedang angka-angka identik dengan matematika juga fisika. Meskipun, kata Mourinho, Sepakbola bukanlah matematika. :)

Tampaknya sepakbola pun mesti identik dengan matematika. Korelasi antara sepakbola dan matematika/fisika terletak di tendangan, sudut, peluang dan lain sebagainya. Matematika juga mengajarkan pola pikir dan analisis peluang.

Analisis lawan

Berapa kilometer per jam kecepatan lari seorang Titus Bonai putra papua itu. Dengan mengetahui kemampuannya tentu bisa diprediksi siapa yang bisa diposisikan mengawalnya. Pun sebaliknya. Pelatih juga tahu, siapa lawan main saat itu. Bagaimana kekuatan pemainnya. Perlukan diturunkan pemain-pemain “boneh”, atau bisa dihemat untuk pertandingan selanjutnya.

Secara aplikatif, jelas ini sudah mantap bagi pelatih. Tapi, seperti disebutkan sebuah media, bahwa Jerman saja, menyiapkan sejumlah ahli matematika dari universitas ternama untuk mengasah kemampuan analisis pemain. Peluang yang mungkin diciptakan dengan mengetahui kekuatan lawan. Memprediksi berbagai hal jika dibanding dengan kekuatan pemainnya. Tidak saja Jerman, Indonesia pun bisa melakukan hal yang serupa.

***

Tentu besar harapan bangsa kita pada anak muda yang membanggakan. Menjadi pesepakbola pun tentu harus yang pintar. Yang memiliki kemampuan analisis kuat. Perhitungan tajam. Cekatan dan tepat menentukan keputusan. Tetap memberikan support terhadap siswa yang memiliki kelebihan bidang ini, menjadi tanggung jawab sekolah. Kecendrungan hobi ini.

Disamping juga memberikan ketegasan, agar Matematika dan pelajaran lainnya menjadi perhatian/fokus mereka. Jangan hanya karena berprestasi di bisang olaraga, mereka diberi keringanan berlebih untuk pelajarannya. Dampaknya tak hanya hari ini, mereka sepele terhadap pelajaran. Tapi juga nanti, jika mereka menekuni bidang tersebut. Hendaknya, mereka bermain tak sebatas asik-asik, tapi disertai perhitungan dan kecerdasan. Matematika dan sebakbola. []

Kesempatan, memilih untuk tidak memilih

2011-11-29T10:19:00.001+07:00

Judul : Senja Bersama Rosie
Penulis : Darwis Darwis/ Tere Liye
Penerbi t : Grafidia
Tahun : 2008
Tebal : 462 halaman

Jika sedang duduk, maka Anda akan tersandar, menarik nafas panjang setelah membaca akhir kisah “Senja Bersama Rosie” karya Darwis Darwis ini. Mungkin juga akan protes, kenapa penulis memilih akhir yang diluar dugaan dan terkesan tidak adil. Pada karyanya yang satu ini, seperti biasa Tere Liye mengemas potongan cerita yang berkisah tentang keluarga, cinta dan persahabatan dengan bahasanya yang selalu asik. Bahasa ringan dan santai.

Berkisah tentang kesempatan. Kesempatan yang selalu ditunggu-tunggu oleh tokoh utama. Sampai ketika ada kesempatan lain, ia tidak menyadarinya. Kesempatan juga tidak bisa dipaksakan. Tak bisa terlalu diharapkan. Terkadang, kesempatan ada, tapi kita memilih untuk tidak mengambil kesempatan itu.

“Bukankah tadi sudah ku bilang, jauh lebih menyenangkan mengenang sesuatu yang hanya selintas terjadinya. Bahkan dalam banyak kesempatan jauh lebih menyenangkan mengenang sesuatu yang sepantasnya terjadi tapi kita tidak membuatnya terjadi. Meski kita bisa dengan mudah membuatnya terjadi.” (Hal. 438.)

Mawar dan Karang

Mawar tidak akan pernah tumbuh di tegarnya karang. Kalimat itu yang sering disampaikan Oma, nenek Rosie kepada Tegar. Oma tidak melihat ada kesempatan bagi mawar untuk bisa tumbuh di karang yang Tegar. Tegar baru bisa mendapatkan kesempatan itu pada usianya yang tidak lagi muda.

Rosie dan Tegar Karang telah bersahabat sejak 20 tahun sebelum Dani, sahabat baru Tegar menciptakan kesempatan, mengungkapkan perasannya kepada Rosie di puncak Gunung Rinjani. Dua bulan saja waktu Dani, ia bisa memiliki Rosie. Pada waktu yang sama, Tegar juga bermaksud mengungkapkan hal yang serupa. Mendengar ungkapan Dani dan anggukan Rosie, Tegar memutuskan untuk pergi, mengubur harapan dan cit-citanya. Lima tahun menjauh dan menghilang.

Lima tahun berlalu, keluarga Rosie dan Dani memiliki anak-anak, empat kuntum bunga, Anggrek, Sakura, Jasmine dan Lili. Komunikasi Tegar dan keluarga Rosie membaik. Tegar tengah menyiapkan kehidupannya yang serius dengan Sekar. Namun, bom Bali, mengantarkan anak-anak Rosie pada masalah besar. Dani meninggal. Sakura luka-luka. Rosie depresi hebat. Tegar hadir sebagai Paman, Om, dan Uncle yang terhebat untuk anak-anak itu.

Kejadian bom Bali itu menyebabkan Tegar menjanjikan untuk mengundur pertunangan dan rencana pernikahannya dengan Sekar. Sekar sabar dan setia menunggu. Meski, terlintas olehnya bahwa kesempatan itu bukan miliknya. Ia bisa tidak punya kesempatan bersama Tegar. Seminggu, sebulan bahkan dua tahun. Tegar terjebak pada cintanya ke anak-anak Rosie, pada kehidupan Rosie.

Oma, nenek Rosie menceritakan bahwa Rosie dan Dani mengundur pernikahan mereka demi Tegar. Sayang, Tegar telah lebih dulu pergi, menghilang. “Sampai saat ini pun, Rosie masih mencintai Tegar.”

Sekar menciptakan kesempatan, membatalkan pertunangannya, demi kedatangan dan janji Tegar yang meminta waktu satu minggu. Tegar memutuskan akan memenuhi janjinya, menikahi Sekar. Tanpa paksaan. Di hari pernikahan Tegar, anak-anak datang bersama Rosie. Lili, yang tak pernah mau bicara selain kepada Jasmine, berlari ke arah Tegar dan Sekar. Menangis, memohon agar Tegar tidak pergi dari kehidupan mereka. Meminta Tegar menjadi papanya. Panggilan berbeda dengan tiga orang kakaknya. Lili memanggilnya papa. Lili yang menciptakan kesempatan mawar pun tumbuh di tegarnya karang.

Karakter Tertulis

2011-11-26T05:24:00.003+07:00

Sebetulnya pendidikan karakter telah dilaksanakan oleh guru di kelas, hanya saja mungkin belum terdokumentasi dengan baik. 18 nilai karakter yang sudah dilaksanakan itu, terlihat masih belum maksimal. Dalam sebuah diskusi dengan tim dari Pusat Kurikulum (Puskur) Jakarta, di sekolah saya (yang terpilih sebagai sekolah filoting Padang Panjang), disampaikan bahwa semua itu disebabkan oleh tidak dituliskannya semua rencana tersebut dengan baik dalam perangkat pembelajaran.

Pendidikan karakter ini bisa diaplikasikan melalui mata pelajaran, muatan lokal, ekstra kurikuler dan budaya sekolah. Peduli sosial, misalnya, bisa termasuk karakter budaya sekolah. Budaya sekolah itupun mesti berawal dari kelas. Guru membiasakan dan mencontohkan peduli sosial semenjak dari kelas.

Indikasi ketercapaian penanaman nilai karakter pada siswa itu, menurut ibu Tina, salah seorang tim, adalah dalam Proses Belajar Mengajar. Kita harus biasa menuliskan apa yang kita rencanakan. Itu artinya perlu ada perencanaan yang baik. Perlu pula dituliskan di silabus dan RPP. HIngga perlu dikembangkan dan dimunculkan. Kalaupun pernah dilaksanakan, kita khawatir, dengan kondisi yang berbeda, kita bisa lupa, dan tidak maksimal memberikan nilai karakter kepada siswa.

Misalnya, dengan metode belajar ceramah, nilai yang muncul paling hanya rasa ingin tahu. Tapi dengan pembelajran aktif, mereka melakukan percontohan, kita bisa tahu, anak ini disiplin. Maka kita dekati, lalu diingatkan. Waktu praktikum, kita bisa mengamati lalu dituliskan. Maka kita terbiasa menuliskan apa yang diamati. Ini penting. Harus dibiasakan, menulis apa yang diamati.

Ketika menyebutkan pada bagian Kegiatan Belajar Mengajar dalam silabus, yang dituliskan secara secara aktif melalui kata kerja operasional adalah kegiatan siswa. Siswa yang mendengar penjelasan. Siswa yang mengamati. Siswa yang menyimpulkan. Menjelaskan dan mendengar penjelasan jelas berbeda. Menjelaskan belum tentu peserta didik mendengarkan. Sedangkan mendengar/menyimak penjelasan, pasti gurunya menjelaskan. Ini sering menjadi masalah dalam RPP.

Target kita sekarang, apa yang dituliskan, harus dilakukan. Ini memang merepotkan guru. Sebetulnya mudah. Yang penting yang dituliskan itu betul-betul diimplementasikan. Guru memberikan contoh, Peserta Didik meniru, lalu menjadi pembiasaan. Yang dicontohkan itulah yang dituliskan. Tidak repot.

Perempuan

2011-11-11T14:48:00.000+07:00

Aku telah menitipkan salam terdalam, selaksa maaf dan sejumput doa bahagia untukmu Perempuan,

sudahkah kau terima?

Kau akan dikuatkan. Percayalah.. :)

Mengapa Belajar Bahasa Arab?

2011-11-03T03:46:00.002+07:00

Berikut ini adalah alasan-alasan mengapa kita belajar Bahasa Arab yang saya kutip dari beberapa referensi.

Mengapa Anda harus belajar bahasa Arab?

Bahasa Arab adalah bahasa yang digunakan secara luas di planet ini. Bahasa Arab merupakan bahasa utama dari 22 negara, digunakan oleh lebih dari 250 juta orang. Bahasa ini juga merupakan bahasa kedua pada negara-negara Islam karena dianggap sebagai bahasa spiritual Islam - salah satu agama-agama besar dunia (kita membicarakan tentang lebih dari 1 miliar orang!). Bahasa Arab merupakan salah satu bahasa tetap di organisasi Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB).

Alasan lain yaitu bahasa Arab merupakan salah satu bahasa tertua yang hidup di dunia, dan merupakan bahasa asli dari banyak bahasa, bahkan ada teori yang menyatakan bahwa "bahasa Arab merupakan asal dari bahasa-bahasa" dan mereka yang mengadopsi teori ini berlandaskan pada kenyataan bahwa orang Arab dapat melafalkan suara apapun dalam bahasa manapun di dunia dengan mudah, di lain pihak banyak orang-orang bukan-Arab yang kesulitan mengucapkan beberapa huruf Arab yang tidak terdapat dalam bahasa asli mereka (contohnya huruf dhad tidak digunakan dalam bahasa manapun di dunia, dan bahasa Arab sering disebut sebagai bahasa dhad).

Dalam ribuan tahun, sedikit perubahan terjadi pada bahasa ini, dan bahasa ini selalu sesuai pada setiap jaman, menembus berbagai peradaban yang menggunakannya sebagai bahasa asli mereka. Bahkan, bahasa Arab memiliki pengaruh yang besar dalam sebagian besar bahasa yang ada di masa kini. Mungkin, sumbangan bahasa Arab yang paling jelas pada kemanusiaan adalah angka Arab (0,1,2,,3,...), tanpa menyebutkan bahwa banyak kata-kata Arab yang digunakan oleh banyak bahasa pada saat ini (algoritma, sugar, coffee, kopi, alamat, kabar, dan daftar ini terus berkelanjutan....).

Mengapa bahasa ini tetap hidup lebih dari ratusan tahun sementara bahasa yang lain tidak?

Alasan utama untuk pertanyaan tersebut adalah bahasa Arab merupakan bahasa Al-Qur'an, inilah yang menjaga bahasa Arab menjadi bahasa utama hingga lebih dari 1400 tahun peradaban Islam.

sumber:http://www.arabion.net/indonesian/

Materi VI: Percakapan (محادثة)

2011-11-03T03:10:00.001+07:00

A. Percakapan sehari-hari

تعارف مفردات:
لتعريف بالنفس

س : بعد إذنك، ممكن أن أعرفك نفسي؟ إروان
ج : كيف حالك يا إروان؟ إسمي شيفول
س : ما هي أخبارك؟ أنا سعيد أن أعرف إسمك
ج : كيف حالك اليوم؟
س : إنني بخير، و أنت؟
ج : الحمد لله..

B. Perkenalan/Identitas diri

Materi V: Kata Tunjuk (إسم إشارة)

2011-11-01T19:09:00.001+07:00

Untuk lebih memahami penggunaan Mudzakkar dan Muannats, serta Mufrad, Mutsanna dan Jamak dalam pengelompokan Isim, kita akan mempelajari tentang Isim Isyarah atau Kata Tunjuk dan Isim Maushul atau Kata Sambung.

Pertama, Isim Isyarah. Pada dasarnya, ada dua macam Kata Tunjuk:
1) Isim Isyarah atau Kata Tunjuk untuk yang dekat: هَذَا (=ini).
Contoh dalam kalimat: هَذَا كِتَابٌ (= ini sebuah buku)

2) Isim Isyarah atau Kata Tunjuk untuk yang jauh: ذَلِكَ (=itu).
Contoh dalam kalimat: ذَلِكَ كِتَابٌ (= itu sebuah buku)

Bila Isim Isyarah itu menunjuk kepada Isim Muannats maka:
1) هَذَا menjadi: هَذِهِ (=ini). Contoh: هَذِهِ مَجَلَّةٌ (= ini sebuah majalah)
2) ذَلِكَ menjadi: تِلْكَ (=itu). Contoh: تِلْكَ مَجَلَّةٌ (= itu sebuah majalah)

Adapun bila Isim yang ditunjuk itu adalah Mutsanna (Dual), maka:
1) هَذَا menjadi هَذَانِ. Contoh: هَذَانِ كِتَابَانِ (= ini dua buah buku)
2) هَذِهِ menjadi هَتَانِ. Contoh: هَتَانِ مَجَلَّتَانِ (= ini dua buah majalah)
3) ذَلِكَ menjadi ذَانِكَ. Contoh: ذَانِكَ كِتَابَانِ (= itu dua buah buku)
4) تِلْكَ menjadi تَانِكَ. Contoh: تَانِكَ مَجَلَّتَانِ (= itu dua buah majalah)

Sedangkan bila Isim yang ditunjuk itu adalah Jamak (lebih dari dua), maka baik Mudzakkar maupun Muannats, semuanya menggunakan: هَؤُلاَءِ (= ini) untuk menunjuk yang dekat; dan أُلَئِكَ (= itu) untuk menunjuk yang jauh.

Contoh:
هَؤُلاَءِ كُتُبٌ أُلَئِكَ كُتُبٌ
(= ini adalah buku-buku) (= itu adalah buku-buku)
هَؤُلاَءِ مَجَلاَّتٌ أُلَئِكَ مَجَلاَتٌ
(= ini adalah majalah-majalah) (= itu adalah majalah-majalah)

Materi IV: Kata Ganti Orang (الضمير)

2011-11-01T18:44:00.004+07:00

اَلضَّمِيْرُ

(Kata Ganti Orang)

A. Dhomir Munfashil

Dhomir Munfashil adalah dhomir yang penulisannya terpisah dengan kata yang lain.

Pembacaan Tabel

هُوَ Dia (Seorang laki-laki)

هُمَا Mereka (Dua orang laki-laki/perempuan)

هُمْ Mereka (Para lelaki)

أَنْتَ Kamu (Seorang laki-laki)

أنْتُمْ Kalian (Para lelaki)

dst..

Contoh:

هُوَ أُسْتاَذٌ (Dia adalah seorang Ustadz)

أَنَا مسْلِمٌ (Aku adalah seorang muslim)

B. Dhomir Muttashil

Dhomir Muttashil adalah dhomir yang penulisannya bersambung dengan kata yang lain.

Pembacaan Tabel

كِتَابُهُ Bukunya (Buku milik laki-laki itu)

كِتَابُهُنَّ Buku mereka (Buku milik para perempuan itu)

كِتَابُُنَا Buku kami

dst..

C. Dhomir Mustatir

Dhomir Mustatir adalah dhomir yang tidak tertulis dalam kalimat akan tetapi tersembunyi dalam suatu kata.

r:bahasaarabonline

Materi III: Isim (Ma'rifah dan Nakirah)

2011-11-01T18:43:00.004+07:00

NAKIRAH (Umum) – MA’RIFAH (Khusus)

Menurut penunjukannya, Isim dapat dibagi dua:
1) ISIM NAKIRAH atau kata benda bentuk umum atau tak dikenal (tak tentu).
2) ISIM MA’RIFAH atau kata benda bentuk khusus atau dikenal (tertentu).

Isim Nakirah merupakan bentuk asal dari setiap Isim, biasanya ditandai dengan huruf akhirnya yang bertanwin ( ً ٍ ٌ ). Sedangkan Isim Ma’rifah biasanya ditandai dengan huruf Alif-Lam ( ال ) di awalnya.

Contoh Isim Nakirah: بَيْتٌ (= sebuah rumah), وَلَدٌ (= seorang anak)
Contoh Isim Ma’rifah: اَلْبَيْتُ (= rumah itu), اَلْوَلَدُ (= anak itu)

Coba bandingkan dan perhatikan perbedaan makna dan fungsi antara Isim Nakirah dan Isim Ma’rifah dalam dua buah kalimat di bawah ini:
ذَلِكَ بَيْتٌ. اَلْبَيْتُ كَبِيْرٌ. = Itu sebuah rumah. Rumah itu baru.
جَاءَ وَلَدٌ. اَلْوَلَدُ مُؤَدِّبٌ. = Datang seorang anak. Anak itu sopan.

Selain Isim yang berawalan Alif-Lam, yang juga termasuk Isim Ma’rifah adalah:
1. ISIM ‘ALAM (Nama). Semua Isim ‘Alam termasuk Isim Ma’rifah, meskipun diantara Isim ‘Alam tersebut ada yang huruf akhirnya bertanwin.
Contoh: أَحْمَدُ (= Ahmad), عَلِيٌّ (= Ali), مَكَّةُ (= Makkah)
2. ISIM DHAMIR (Kata Ganti). Yaitu kata yang mewakili atau menggantikan penyebutan sesuatu atau seseorang atau sekelompok benda/orang.
Contoh: أَنَا (= aku, saya), نَحْنُ (= kami, kita), هُوَ (= ia, dia)

Materi II: Isim (Muzakkar dan Muannats)

2011-11-01T18:42:00.000+07:00

Isim (kata benda) dibedakan menurut jenisnya, muzakkar dan muannats.
A. Muzakkar
yaitu: isim yang menunjukkan makna LAKI-LAKI atau dianggap laki-laki.
Contoh:

تِلْمِيْذٌ (Seorang siswa laki-laki)

أَسَدٌ (Seekor singa jantan)

B. Muannats
Yaitu: isim yang menunjukkan makna perempuan atau dianggap perempuan.
contoh:
Contoh:

مُدَرِّسَةٌ (Seorang pengajar perempuan)

هِرَّةٌ (Seekor kucing betina)

Materi I : Kata dalam Bahasa Arab

2011-11-01T18:21:00.001+07:00

Kata di dalam bahasa arab disebut:

الْكَلِمَةُ/Al-Kalimah

Al-Kalimah (kata) adalah lafaz yang mempunyai makna.

Kata dibagi menjadi tiga:

A. Isim

Kata yang menunjukkan atas suatu makna, yang tidak terikat dengan waktu. di dalam bahasa Indonesia, biasanya disebut dengan jenis Kata Benda.

Contoh:

كِتَابٌ ـ بَيْتٌ ـ بَابٌ ـ أسْتَاذٌ ـ شَجَرَةٌ

ISIM ‘ALAM (Kata Benda Nama)
Dalam golongan Isim, ada yang disebut dengan Isim ‘Alam yaitu Isim yang merupakan nama dari seseorang atau sesuatu. Di bawah ini beberapa contoh Isim ‘Alam (nama), bacalah dengan suara nyaring dan jelas satu persatu:
مُحَمَّد – آدَم – إِدْرِيْس – نُوْح – إِبْرَاهِيْم – إِسْمَاعِيْل -
إِسْحَاق – يَعْقُوْب – يُوْسُف – مُوْسَى – سُلَيْمَان – يُوْنُس -
عِيْسَى – مَرْيَم – خَدِيْجَة – عَائِشَة – فَاطِمَة – عُمَر -
عُثْمَان – جِبْرِيْل – مِيْكَال – لُقْمَان – زَيْد – فِرْعَوْن -
قَارُوْن – إِبْلِيْس – عِفْرِيْت – مَكَّة – مَدِيْنَة

Isim juga dikategorikan sesuai bilangannya, tunggal, dual atau banyak.

MUFRAD (Tunggal) – MUTSANNA (Dual) – JAMAK
Dari segi bilangannya, bentuk-bentuk Isim dibagi tiga:
1) ISIM MUFRAD (tunggal) kata benda yang hanya satu atau sendiri.
2) ISIM MUTSANNA (dual) kata benda yang jumlahnya dua.
3) ISIM JAMAK (plural) atau kata benda yang jumlahnya lebih dari dua.

Isim Mutsanna (Dual) bentuknya selalu beraturan yakni diakhiri dengan huruf Nun Kasrah ( نِ ), baik untuk Isim Mudzakkar maupun Isim Muannats.
Contoh:
Mufrad Tarjamah Mutsanna Tarjamah
رَجُلٌ = seorang laki-laki رَجُلاَنِ = dua orang laki-laki
جَنَّةٌ = sebuah kebun جَنَّتَانِ = dua buah kebun
مُسْلِمٌ = seorang muslim مُسْلِمَانِ = dua orang muslim
مُسْلِمَةٌ = seorang muslimah مُسْلِمَتَانِ = dua orang muslimah

Adapun Isim Jamak, dari segi bentuknya terbagi dua macam:
1. JAMAK SALIM ( جمْع سَالِم ) yang bentuknya beraturan:
Mufrad Tarjamah Jamak Tarjamah
اِبْنٌ = seorang putera بَنُوْنَ = putera-putera
بِنْتٌ = seorang puteri بَنَاتٌ = puteri-puteri
مُسْلِمٌ = seorang muslim مُسْلِمُوْنَ = muslim-muslim
مُسْلِمَةٌ = seorang muslimah مُسْلِمَاتٌ = muslimah-muslimah

2. JAMAK TAKSIR (جَمْع تَكْسِيْر ) yang bentuknya tidak beraturan:
Mufrad Tarjamah Jamak Tarjamah
رَسُوْلٌ = seorang rasul رُسُلٌ = rasul-rasul
عَالِمٌ = seorang alim عُلَمَاءُ = orang-orang alim
رَجُلٌ = seorang laki-laki رِجَالٌ = para laki-laki
اِمْرَأَةٌ = seorang perempuan نِسَاءٌ = perempuan-perempuan

B. Fi’il

Kata yang menunjukkan atas suatu makna, terikat dengan waktu. (Kata Kerja)

نَصَرَ ـ كَتَبَ ـ ضَرَبَ ـ جَلَسَ ـ قَتَلَ ـ أَكَلَ

kata kerja terbagi kepada:
- fi'il madhi (kata kerja untuk masa yang telah berlalu),
contoh: قرء

- fi'il mudhari' (kata kerja yang digunakan untuk kegiatan yang sedang berlangsung dan akan datang),
contoh: يقرء

- fi'il amar (kata kerja perintah).
Contoh: إقرء

C. Huruf

Kata yang tidak mempunyai makna yang sempurna kecuali setelah bersambung dengan kata yang lain. Ada yang menyebutnya dengan kata sambung atau kata tugas. secara sederhana, hurf adalah kata, selain dari isim dan fiil.

contoh: من, إلى , عن, على

Tentang Perjalanan Singkat

2011-10-31T12:22:00.000+07:00

Seperti biasa, saya melakukan perjalanan sejauh 15 kilometer setiap hari. Pagi dan sore. Saya menggunakan transportasi umum. Satu kali angkot, satu kali minibus.
Hari ini, saya berangkat agak telat dari waktu biasanya. Kira-kira 20 menit lebih telat. Sayangnya, di kota kami, jika terlambat dari waktu berangkat ‘anak sekolah’, akan sulit mendapatkan angkutan kota (angkot). Setidaknya, kalaupun dapat, pasti lajunya tak secepat waktu “anak sekolah”.
Saya pun dapatkan angkot setelah berjalan kira-kira 300 meter. Dan, tepat sekali. Angkot yang saya tumpangi tidak bergerak secepat waktu anak sekolah. Kira-kira, 20 menit baru sampai di perhentian minibus/ terminal.
Biasanya lagi, jika sudah terlambat, saya akan telepon atau sms Pak Malano (tukang ojek simpang) untuk mengantarkan ke perhentian minibus. Atau langsung ke persimpangan yang dilewati minibus. Tentu ini lebih cepat lagi. Memotong antrian jadinya.
Tapi entah kenapa, pagi ini saya tidak pilih cara itu. “hemat bebz” slogan iklan salah satu kartu selular tersebut mengiang di telinga saya. Betul juga. Setidaknya saat ini saya tidak harus datang tepat waktu, karena janji yang saya buat juga tidak pagi-pagi sekali. Masih ada waktu satu jam lagi. Jadi, kenapa tidak mencoba berhemat? Pikir saya.
Sampai di perhentian minibus, saya melihat sebuah bus berhenti. Tapi, saya tak berminat naik.
“Kenapa tidak disambung dengan angkot saja, ke persimpangan? Ini pasti lebih cepat” pikir saya lagi. Lantas saya menyetop angkot menuju persimpangan. Tiga menit. Lima menit. Angkot ini masih saja belum jalan. Tak sabar, saya turun.
“Nggak jadi bang!” saya lantang kepada sopir. Sopir itu hanya terheran-heran. Dan, barangkali sedikit marah. Tidak peduli, saya menuju sebuah minibus yang berhenti sedari tadi. Mendekati. Tapi, dengan jarak tak cukup dua meter dengan pintu bus tersebut, saya melihat ada sebuah bus yang tak ber-AC menuju perhentian minibus AC. Pikiran saya berkata-kata lagi. “kenapa tidak naik bus non AC saja? Ini pasti lebih hemat. Hemat bebz itu pun terngiang lagi di kepala saya. Akhirnya saya melewati pintu minibus, dan menaiki bus non Ac. Heran. Barangkali, jika ada yang memperhatikan saya dari tadi, mungkin akan bertanya, “Anda sebetulnya mau kemana??”
Sementara di bus on AC saya menunggu, minibus AC mulai berjalan. Rupanya ada aturan. Ini antrian. Dan bus yang saya tumpangi harus antri setelah minibus AC yang tidak saya pilih tadi. Lima menit. Tujuh menit berlalu. Saya memberanikan diri bertanya kepada sopir,
“Pak, masih lama?” Si Sopir hanya diam. Tak menjawab sepatah pun. Menengok, lalu menoleh lagi. Heran. Mungkin itu pikirannya.
Bus non AC ini pun melaju menuju persimpangan. Ia berhenti lagi. Lima menit. Saya tak sabar lagi. “haruskah menunggu seperti ini?! Hanya karena hemat bebz! Ah! Peduli apa dengan hemat. Saya sudah tak bisa menunggu selama ini. Saya harus segera berangkat. tak bisa seperti ini. Saya lalu turun, dan menyerahkan uang pas, seharga jauhnya, ke sopir bus non Ac. Heran? Jelas saja! MUngkin ia akan berfikir saya adalah orang paling aneh pagi ini.
Sedikit lega dengan keputusan yang saya buat, saya berlalu. Mata saya mencari-cari bus manakah yang akan segera datang. bua apa yang akan saya tumpangi. Kira-kira berlajan 10 meter, saya ditawari tumpangan travel liar.
“Biarlah, tak ada lagi kata hemat bebz, tapi waktu adalah uang. Waktu sangat berharga! “ saya mantap. Satu menit duduk di cc mobil Avanza vvt.i silver itu, lalu, saya tak bisa menahan emosi. “maksud hati naik travel ini biar bisa langsung jalan, lho kok malah parker dulu?! Tak bisa ini! Harus Tanya. Saya pun bertanya kepada si sopir. Kira-kira usianya masih 26 atau 27 tahun. Hanya celana levis bawah lutut dan baju kaos lusuh itu, mengesankan usianya lebih hemat. Bisa jadi 25 tahun.
“masih lama bang?” saya bertanya. Ia menggeleng. Tiga menit. Lima menit. Saya mulai tak sabar. Si sopir mendekat. Dengan raut yang masih kesal saya menoleh ke arahnya.
“kalau mau cepet, neng silakan, duluan, ato pake yg lain aja, gak apa!” katanya ketus.
“OKe!!”
Tak sabaran, saya turun. Kalut, saya langsung berhentikan angkutan kota apa saja yang melintas. Saat itu, saya berhentikan yang warna biru. Angkot ini tak searah dengan tujuan saya. Kalaupun bisa ditumpangi, hanya sampai satu kilometer ke depan. Saya naik. Hufh. Sedikit lebih lega. Tak ada lagi pikiran, “hemat bebz” apalagi waktu adalah uang saat itu. Ah! Biarkan. Tak peduli dengan semua itu. Yang terpenting saya tak jadi menumpangi mobil lelaki 26 tahu yang hemat tampang menjadi 25 tahun itu. Tak akan nyaman. Pasti! Pikiran saya menyimpulkan.
Angkot ini akan berbelok. Saya harus turun. Dan saya turun. Membayar ongkos seharga jauhnya. Satu menit. Dua menit. Lima menit. Saya memberhentiikan mikrolet. Jauh dari kesan santai, karna bunyinya yang berisik. Kaca hitamnya yang membuat mata mengantuk. Lajunya yang pasti saja tak semulus dan sekencang minibus, bus, apalagi avanza. Saya naik mikrolet tersebut. Di sepanjang jalan, saya berfikir tentang perjalanan yang tak biasa ini. Perjalanan yang tak panjang. Tapi menjadi asing bagi saya hari ini. Begitu berbeda. Begitu banyak hal yang perlu saya sadari dan ambil hikmahnya. Saya tak ingat bahwa saya sedang berpuasa. Barangkali ini ujian kesabaran. Atau akibat dari kesalahan yang saya perbuat. Hanya di mikrolet butut itu, akhirnya saya menyadari. Tuhan telah mengirim empat orang sopir “aneh” untuk saya pagi ini. Sarapan pelajaran. Alhamdulillah, setidaknya saya sampai di tujuan dengan selamat. Terlambat hanya 10 menit. Menit-menit yang sebelumnya itu terasa sangat lama, hanya karena tidak adanya kesabaran. Sungguh, jika Allah menguji hambanya, itu pertanda ia akan meningkatkan derajat hambanya, melalui kesabaran dan pelajaran.

Akhirnya, HIDUP itu begitu indah untuk dinikmati dan disyukuri Kawan! ^_^

(sisi jendela gedung, di sebuah Bukit, 27/10)

Mata Air

2011-10-25T10:44:00.002+07:00

Keringkan saja mata airnya Tuhan. Kukira tak akan ada lagi musafir haus dan butuh airnya. Jalan ini sudah kututup rapat. Tak banyak yang tau. Dibalik sarang laba-laba dan semak ini ada jalan menuju mata air kami. Sedang, mereka, kukira tak lagi mengingat, apalah lagi berniat tuk kembali.

PEREMPUAN

2011-10-25T10:40:00.002+07:00

Perempuan itu seperti bulan.
Menjadi Sabit. Bulan separo. Purnama. Lalu kembali menjadi Sabit.
Ada masa dan rasa magis yang membuatnya seakan goyah tak kokoh dalam langkah.
Atau bingung tak yakin dalam pilihan.
Ketahuilah, goyah itu agar ia tak keras dan mengarahkan.
Bingung juga bukanlah linglung, namun urung mendahului.
Semua atas rasa hormat dan santun, unggul dan anggun, bahwa dengan begitu, benarlah ia seorang PEREMPUAN.

Elang

2011-10-25T10:38:00.000+07:00

Elang.
Jika salah satu sayapmu patah, turunlah. Duduklah sejenak. ”Aku sudah siapkan air”.
”Air pembasuh lukamu,” ia berkata.
“Lalu akan kujahit, sebaik semampuku”. Agar ia kembali kokoh. Tak lepas lagi dari rangkamu. Biar terbangmu lebih nyaman dan aman untuk lebih jauh.
“Jika kau sudah kembali kepakkan sayapmu, dan mengangkasa, Elang, ketahuilah, si burung gereja ini, slalu bermain di ruang ini. Akan selalu di sini.
”Mendengar suaramu melintas sesekali saja d atapku,” sudahlah cukup. Karna kutau pasti, sayap tak sama. Manakah lagi akan seperjalanan.

^_^

Tentang Musim

2011-09-15T10:39:00.000+07:00

Ini cerita tentang musim.

Memang seperti itukah takdir dan hukum pikiran?
kenapa tiba bersamaan?

Pada detik yang sama, hujan mendahului sampai tetesannya ke bumi.
Sementara bumi lebih cepat menyapa mentari yang sedari pagi dinantikan kehangatannya.
Bumi akan kering nestapa tanpa hujan.
Dan bumi juga kan pucat tak berseri tanpa mentari.

Siapa tahu, hujan tak bersyarat membasahi bumi, meski kadang tak diharap dinantikan.
Sejatinya mentari tak kan lelah dan memudar hanya dengan menyinari bumi bukan?

Maka di bumi bagian manakah kau berpijak?
Musim apa yang sedang singgah di sana?
Penghujan atau musim semikah?
Biarkan pula takdir memberhentikan langkahmu pada entah musim apa.

Lebaran Sebentar Lagi...

2011-08-06T11:29:00.000+07:00

Lebaran sebentar lagi
Berpuasa dengan gembira
Menahan lapar menahan nafsu
Melatih diri sedari kecil
Membaca Qur’an Shalat Tarawih
Melatih iman sedari kecil
(bimbo)

Puasa jalan terus, lebaran gak lama lagi kan.. ya donk! Gak nyampe sebulan lagi.. hehehe

Bagi yang mau mudik, jangan lupa siapin kebutuhan2nya. Didata dulu, trus jelang libur kerja/ kuly masukin koper, periksa sekali lagi.

Buat yang gak mudik, khususnya remaja putri dah mulai mikirin kue apa yang mau dibuat lebaran kali ini. (kapan lagi coba, klw gak sekarang? kan mikirnya doank! he!) Udah tradisi..kue kering jadi hidangan wajib di meja saat tamu-tamu bersilaturahim ke rumah.

Nah, saya dapat resep kue menarik nih.. plus gambarnya. Iseng aja, nyari-nyari. Semoga bermanfaat ya.. ^_^

SATU!
Putri Salju

Bahan:
175 gram mentega
3 kuning telur
100 gram keju, diparut
1/4 sendok teh garam
175 gram tepung terigu, (BOGASARI ya...promo! :D), diayak
30 gram tepung maizena

Untuk taburan
350 gram gula bubuk

Cara membuat:
1. Siapkan loyang pipih, olesi dengan mentega, sisihkan
2. Kocok mentega, masukkan telur, kocok hingga mengembang
3. Masukkan tepung terigu, maizena, aduk rata, tambahkan keju dan garam, aduk rata hingga menjadi adonan yang dapat dibentuk
4. Ambil adonan, cetak bentuk bulan sabit, taruh di atas loyang, beri jarak
5. Panggang dalam oven dengan temperatur 160 drjat C, selama 15 menit hingga matang
6. Dinginkan, taburi dan lumuri dengan gula bubuk, hingga seluruh bagian kue tertutup gula, simpan dalam stoples kedap udara.

Untuk 400 gram

DUA!
Nastar Selai Nanas

Bahan:
tepung terigu 250 gram
tepung maizena 25 gram
susu bubuk 1 sendok makan
mentega 175 gram
gula halus 50 gram
telur 4 butir, 3 untuk adonan, dan 1 untuk olesan
cengkeh 50 gram, untuk hiasan

Bahan selai nanas:
nanas 1/2 buah, parut (atau beli yg instant jg bolee..apaa aja bole deh! asal selai nanas)
gula pasir 100 gram
garam 1/2 sendok teh

cara membuat kue kering nastar selai nanas adalah sebagai berikut
1. Selai nanas = rebus nanas parut, gula pasir, kayu manis, dan garam hingga agak mengering, aduk hingga berbentuk selai.
2. Nastar = campur tepung terigu, tepung maizena, dan susu bubuk lalu ayak. kocok mentega, gula halus, dan kuning telur hingga lembut
3. Campurkan semua adonan, aduk rata menggunakan spatula hingga adonan bisa dibentuk.
4. Ambil adonan, bentuk bulatan yang diisi selai nanas. hiasi atasnya dengan cengkeh lalu olesi dengan kuning telur
5. Letakkan di atas loyang yang sudah diolesi margarin secukupnya, panggang selama 25 menit.

Hm.. masak yukkk..!! ^_^

IMB Minimalisasi Kematian akibat Gempa

2011-08-04T13:43:00.000+07:00

Miftahul Hidayati
Aktivis Pers Mahasiswa Suara Kampus

Sampai saat ini, belum ada alat dengan teknologi canggih yang dapat mendeteksi kapan waktu terjadinya gempa. Jika tak ada antisipasi dini, ribuan korban jiwa akibat gempa 30 September 2009 akan terulang. Bukan karena gempa, tapi karena runtuhan bangunan yang tak kuat menahan goyangan gempa. Seperti kita ketahui, di Kota Padang korban meninggal dunia pada umumnya disebabkan robohnya bangunan.

Bangunan atau rumah yang roboh tersebut, rata-rata terbuat dari tembokan bata atau batako. Untuk meminimalisasi korban akibat robohnya bangunan, pakar konstruksi senior Teddy Boen dan rekan merekomendasikan rumah aman gempa yang dibangun dari bahan berkualitas serta kaidah konstruksi yang benar, sejak dari pondasi, balok, kolom hingga ke dinding. Prioritasnya adalah membangun untuk mencegah terjadinya korban jiwa.

Meski sudah ada ilmu dan teori yang memadai, campur tangan pemerintah daerah untuk mengawasi masih tetap dibutuhkan. Pasalnya, pemilik bangunan masih bisa ceroboh dalam mendirikan bangunan, baik karena ketidaktahuan maupun karena keengganan. Kontrol pemerintah tersebut dilakukan ketika mengeluarkan izin mendirikan bangunan (IMB).

Pasca gempa, Pemko Padang misalnya, sudah memberikan keringanan pemberian IMB gratis untuk pembangunan seperti yang diatur dalam Perwako Nomor 25 B tahun 2009. Mestinya, kelonggaran perizinan dari sisi biaya disertai dengan kontrol teknis konstruksi bangunan yang ramah dan aman gempa. Hal tersebut mesti dimasukkan menjadi salah syarat dalam pemberian IMB.

Jika selama ini pengawasan yang dilakukan oleh Dinas Tata Ruang dan Tata Bangunan (Dinas TRTB) terhadap pembangunan baik untuk fungsi usaha, sosial apalagi hunian masih kurang, sudah semestinya diperketat.

Syarat IMB yang diatur selama ini mencakup: surat permohonan dengan lampiran sebagai fotokopi KTP yang masih berlaku, fotokopi bukti Keterangan Rencana Kota (KPK) PRK (Advis Planning), surat kuasa jika dikuasakan, gambar rencana bangunan yang ditandatangani oleh yang menggambar/arsitek dan pemohon dengan mencantumkan nama lengkap (6 rangkap) dan khusus bangunan tingkat 3 dan seterusnya dibuatkan gambar struktur beserta hitungannya dan ditandatangani dengan mencantumkan nama lengkap serta data daya dukung tanah yang diperlukan.

Dari persyaratan di atas, alangkah baiknya ditambahkan dengan syarat lokasi yang aman untuk membangun, struktur bangunan dengan fondasi ramah gempa yang dilengkapi dengan rancangan bahan, serta nilai kejujuran untuk pembangunan bangunan fungsi sosial dan publik. Ringkasnya, rancangan bangunan aman gempa.

Dahulunya, aturan reknstruksi bangunan gedung yang dikeluarkan hanya dengan syarat salinan KTP dan tanda bukti hak atas tanah, keterangan dari lurah setempat, maka sekarang ditambahkan dengan gambar rencana bangunan gedung dibuat atau dipertanggungjawabkan oleh perencana arsitek yang struktur rekonstruksinya memenuhi standar konstruksi gempa.

Ahli konstruksi dari Universitas Andalas Febrin Anas Ismail mengatakan, untuk mengantisipasi dampak bencana gempa di wilayah rawan, diperlukan bangunan yang tak membunuh jika gempa berskala besar dan tidak merusak struktur utama jika gempa sedang.

usaha Pemko Padang menggodok Ranperda tentang IMB sebagai pedoman teknis rehabilitasi gedung dan perencanaan ke depan perlu diapresiasi. Tapi tentu tidak sampai di situ saja. Rancangan tersebut tidak berakhir sebatas rancangan. Teguran dan sanksi dari Dinas TRTB juga perlu diberikan bagi siapa yang melanggar.

Sementara itu, masyarakat juga tak perlu lagi mengeluhkan biaya pengurusan IMB. Perwako No 25 B Tahun 2009 yang mengatur tentang IMB gratis untuk masyarakat dalam membangun pasca gempa. Bangunan yang perlu IMB tersebut ialah bangunan fungsi hunian, fungsi usaha, fungsi sosial, dan budaya, fungsi asrama TNI dan Polri, namun perlu memenuhi ketentuan retribusi.

Jika membangun di tempat baru, akan dikenakan retribusi sesuai Perda No 4/2000 tentang Retribusi IMB. Lewat pembenahan IMB serta pemberlakuannya, bisa diminimalisir kerusakan bangunan yang disebabkan gempa. Pemerintah tidak bisa berbuat banyak agar masyarakat membangun rumahnya sesuai dengan konsep ideal, tapi bisa mengarahkan. Barangkali asumsi masyarakat adalah besarnya anggaran dana, atau memang terbatasnya pengetahuan tentan gpola konstruksi bangunan yang aman dan ramah gempa.

Proses rekonstruksi dan rehabilitasi bangunan pasca gempa masih belum usai. Antisipasi dampak bencana diawali dari syarat pendirian bangunannya. Ada banyak warga yang masih menempati hunian seadanya. Melalui IMB-lah pemerintah dapat mengontrol teknis pembangunan rumah/bangunan ramah dan aman gempa. (*)

*) Artikel ini merupakan bagian dari kampanye pendidikan publik "Rumah Aman Gempa" yang didukung oleh Kemitraan Australia Indonesia. Australia berkomitmen memberikan lebih dari A$ 15 juta untuk membantu masyarakat Sumatera Barat pasca bencana gempa bumi September 2009 lalu.

-
belum terlalu lama
http://www.rumahamangempa.net/isi/artikel/imb-minimalisasi-kematian-akibat-gempa

Balimau

2011-08-04T10:35:00.000+07:00

judul : Tradisi Balimau
kamera : samsung ES55 /pocket
lokasi : Pesisir selatan, Sumbar

judul : "Limau"
kamera : samsung ES55 /pocket
lokasi : Pesisir selatan, Sumbar

Raise ur Hand!

2011-08-04T10:29:00.000+07:00

judul : lompat!!
kamera : samsung ES55 /pocket
lokasi : Pesisir selatan, Sumbar

Friendship

2011-08-04T10:23:00.000+07:00

judul : Friendship
kamera : samsung ES55 /pocket
lokasi : Pesisir selatan, Sumbar

judul : yeay..
kamera : samsung ES55 /pocket
lokasi : Pantai Pariaman, Sumbar

judul : Suara Kampus, 2007
kamera : MP4 samsung
lokasi : Padang, Sumbar

ups! ini kameranya fotografer studio..hehehe

Serendipity..

2011-08-04T10:18:00.000+07:00

foto ini diambil Agustus 2009, waktu KKN dulu.
dah 2 tahun, nemu lagi..asik juga. :)

judul : Semarak Tujuh Belasan 1
kamera : samsung ES55 /pocket
lokasi : Pesisir selatan, Sumbar

judul : Semarak Tujuh Belasan 2
kamera : samsung ES55 /pocket
lokasi : Pesisir selatan, Sumbar

judul : Semarak Ramadhan 1 1430 H
kamera : samsung ES55 /pocket
lokasi : Pesisir selatan, Sumbar

judul : semarak Ramadhan 2 1430 H
kamera : samsung ES55 /pocket
lokasi : Pesisir selatan, Sumbar

like it..

2011-07-30T07:21:00.001+07:00

wah...dah lama gak nulis niyh. ketemu foto ini..diambil sekitar awal juli. di Pasia, Agam, Sumbar.

^_^
like it!

Contoh Teks MC Akad Nikah (Nasional) -dua-

2011-06-28T22:22:00.000+07:00

Selamat siang Bapak, Ibu hadirin yang kami hormati

Selamat datang di Gedung ______ Padang Panjang
Assalamualaikum ………..
Salam sejahtera untuk kita semua

Sungguh merupakan hari yang sangat membahagiakan bagi kita semua bahwa pada siang ini kita dapat hadir dalam suatu perhelatan agung, RESEPSI PERNIKAHAN ______ ,putri pertama Bapak/Ibu ______ dengan ________ putra pertama dari Bapak/Ibu ________

----------------------------------------------------------------------------------------------------
Saya __________, akan memandu acara Resepsi pernikahan _________ dan _________ sepanjang siang hari ini

Atas nama keluarga Bapak/Ibu _________ dan Bapak/Ibu ______, kami mengucapkan selamat datang kepada Bapak/Ibu yang telah berkenan meluangkan waktu meringankan langkah untuk hadir pada acara RESEPSI PERNIKAHAN __________ dengan __________
-----------------------------------------------------------------------------------------------------

Hadirin yang kami hormati,
sesaat lagi kita akan menyaksikan 2 keluarga besar akan memasuki gedung pertemuan ini, keluarga besar Bapak _________ dan Ibu _________ dengan keluarga besar Bapak _________ dan Ibu ________
Kita akan menyambut kedatangan 2 keluarga ini yang sekarang telah menjadi 1 keluarga besar

Hadirin yang kami hormati,
Inilah moment yang sangat kita tunggu-tunggu ,sesaat lagi kedua mempelai akan segera memasuki ruangan ini bergabung bersama kita. Sebagai penghormatan dan ungkapan perasaan bahagia , mari kita memberikan sambutan yg meriah kepada kedua mempelai (hadirin dipersilakan berdiri)

Bak Raja dan ratu ..mereka berdua akan hadir ditengah kita semua , _________ dan ____________

Lagu pengiring : lagu pernikahan Minang atau tarian

Mempersilakan kedua orangtua,menempati kursi di pelaminan

-------------------------------------------------------------------------------------
Hadirin yang kami hormati
Sekali lagi kami mengucapkan selamat datang dan terima kasih kepada Bapak/Ibu serta undangan yang telah hadir pada acara Resepsi Pernikahan __________,putri pertama Bapak/Ibu __________ dengan ____________ putra pertama dari Bapak/Ibu _________

Kedua Mempelai telah melaksanakan upacara Akad Nikah pagi tadi pada jam 08.00 bertempat di Gd yang sama yaitu Gd._________

Siang ini kedua Mempelai beserta keluarga ingin membagi kebahagiaan bersama kita semua
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
Hadirin yang kami hormati,
inilah kedua mempelai kita dan kedua orang tua yang begitu berbahagia, __________ dan _________

(Minta tepuk tangan dari para undangan yg hadir)

Kehadiran Bapak/Ibu dan para undangan semua merupakan kehormatan bagi kedua mempelai
Semoga dengan doa dan restu dari para hadirin semua, kedua mempelai diberi anugerah dan berkah sepanjang pernikahan mereka, diberi kemampuan membentuk keluarga bahagia, sakinah , mawaddah, warrahmah

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Hadirin yang kami hormati
Mari kita mendengarkan sambutan dari pihak keluarga yang akan diwakilkan oleh Bpk _________________

----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Hadirin yang kami hormati
Kita akan berdoa bersama memohon Ridho Allah SWT yang akan dipandu oleh Bpk ........

mudah-mudahan berkat doa kita semua, kedua mempelai dapat membentuk keluarga bahagia dan sejahtera sepanjang pernikahan mereka
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
Cerita awal perkenalan ______ dan __________

Minta aplaus hadirin
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Sekarang kita masuk ke acara pemberian ucapan selamat dan doa restu kepada kedua mempelai, ramah tamah serta menikmati hidangan yang sudah disediakan

Menginfokan tangga naik dan tangga turun

Sambil menikmati hidangan,kita akan dihibur dengan alunan suara dari __________ Music pimpinan Bapak ___
Mohon tepuk tangan yang meriaaaah untuk ________ dan ______

Lagu pengiring :

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Hadirin yang kami muliakan

Kedua mempelai ingin mengabadikan kesempatan yang sangat berbahagia ini dalam foto.
Untuk itu keluarga, rekan-rekan kedua mempelai untuk tidak meninggalkan perjamuan ini.
Rekan-rekan fotografer kami minta untuk bersiap
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Foto bersama:

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Bapak-bapak, Ibu-Ibu serta hadirin yang berbahagia, tidak ada pesta yang tidak berakhir, meskipun kita masih larut dalam suasana bahagia sepanjang hari ini
Dan dengan berat hati waktulah yang membawa kita pada penghujung acara ini.

Kedua mempelai dan seluruh keluarga besar , sekali lagi mengucapkan terima kasih atas kehadiran anda semua. Tak ada gading yang tak retak, kami mohon maaf apabila ada hal yang kurang berkenan pada saat berlangsungnya acara ini.

Sekali lagi, kami mohon doa restu untuk kebahagiaan kedua Mempelai.

Akhir kata saya _______ mengucapkan selamat sore, sampai berjumpa dilain kesempatan.
Wassalamualaikum

Contoh Teks MC Akad Nikah (Nasional)

2011-06-28T22:01:00.000+07:00

NO URAIAN
LAGU PENGIRING
1 Pembukaan
Selamat siang Bapak/Ibu serta hadirin yang kami hormati.
Selamat datang di Gedung M.Syafei Padang Panjang
Assalamualaikum warahmatullahiwabarakatuh
Salam sejahtera untuk kita semua

2 Bapak,Ibu serta hadirin yang kami hormati
Sungguh merupakan kebahagiaan yang tak terhingga karena pada siang ini kita dapat hadir dalam suatu perhelatan agung, RESEPSI PERNIKAHAN Mira Lovita ,putri pertama Bapak/Ibu Emir Danus dengan Harpindo Yusa putra pertama dari Bapak/Ibu H.Samiun SH

3 Sesaat lagi kita akan menyambut kehadiran kedua mempelai beserta keluarga besar, yang akan bergabung bersama kita pada kesempatan yang berbahagia ini

4 Mengiringi kedua mempelai menuju ke Pelaminan dan untuk mengungkapkan kebahagiaan kita bersama,para hadirin kami persilakan untuk berdiri

Diiringi oleh kedua keluarga besar Bapak/Ibu Emir Danus dan Bapak/Ibu H.Samiun SH yang sekarang telah menjadi satu keluarga besar, kita sama2 merasakan kebahagiaan yang luar biasa

5 Mempersilakan kedua mempelai dan orang tua untuk duduk dipelaminan

6 Bapak/Ibu serta hadirin yang kami hormati
Kedua mempelai sudah melaksanakan upacara Akad Nikah pagi tadi pada jam 08.00 di Gd yang sama yaitu Gd.M.Syafei

7 Atas nama keluarga besar Bapak/Ibu Emir Danus dan Bapak /Ibu H.Samiun SH, kami mengucapkan Selamat datang dan terima kasih kepada Bapak/Ibu yang telah berkenan meluangkan waktu , meringankan langkah hadir pada acara Resepsi Pernikahan Mira Lovita dengan Harpindo Yusa

Semoga berkat doa dan restu para hadirin semua kedua mempelai diberi anugerah dan berkah sepanjang pernikahan mereka, diberi kemampuan membentuk keluarga bahagia, sakinah , mawaddah, warrahmah

8 Kita akan mendengarkan kata sambutan dari pihak keluarga kedua mempelai, kepada Bapak …….kami persilakan

9 Cerita ttg awal perkenalan ………………………………….

10 Bapak/Ibu serta hadirin yang kami hormati
Sekarang kita masuk ke acara pemberian ucapan selamat dan doa restu kepada kedua mempelai, ramah tamah serta menikmati hidanganyang sudah disediakan

11 Bapak/Ibu serta hadirin yang kami hormati
Kita akan masuk ke acara Foto Bersama, rekan2 fotografer dimohon bersiap
1.
2.
3
4
5
6
7
8
9
10

11 Bapak/Ibu serta hadirin yang kami hormati
Tanpa terasa akhirnya kita sampai pada penghujung acara
Atas nama keluarga kami mengucapkan terima kasih yang tak terhingga

Mohon diberikan maaf, jika sepanjang penyelenggaraan acara terdapat hal2 yang kurang berkenan

Sekali lagi kami mohon doa restu untuk kebahagiaan kedua mempelai

12 Akhir kata kami ucapkan selamat siang, sampai berjumpa di lain kesempatan
Wasalamualaikum warahmatullahiwabarakatuh

Petualangan (Kebohongan) Sang Ayah

2011-06-05T10:21:00.000+07:00

Judul : Ayahku (bukan) Pembohong
Penulis : Tere Liye
Penerbit : Gramedia, Jakarta
Th. Terbit : 2011, April
Hal : 304 hlm.

“Seratus tahun berlalu. Saat Ayah tiba di pintu gerbang Lembah mereka, setelah berjalan kaki terssaruk-saruk sehari-semalam melewati lereng-lereng terjal, Ali Khan –emir Lembah Bukhara sambil tertawa lebar mengulurkan tangan memeluk Ayah di depan rumah panggungnya yang penuh ukiran indah. Ia bertanya banyak hal tentang kabar dari dunia luar sana, bilang sudah lama sekali lembah mereka tidak didatangi tamu. Ali Khan menganggap ayah bagai sahabatlama, dan dia menghidangkan buah hebat itu, Dam. Ali Kahn menghidangkan sepiring apel emas itu. Ayah belum pernah, tepatnya Ayah tidak pernah membayangkan ada apel seindah itu. Warnanya mengilat, tekstur kulitnya mempesona, dan saat Ayah mengunyahnya, daging apel itu mencair di mulut, lezatnya tidak terkatakan.”

Sepenggal kisah yang diceritakan Ayah pada Dam Kecil. Kisah hebat sarat makna yang tak pernah dibagi Dam kecuali suatu kali, pada Tania, yang kemudian pada kehidupan Dam Dewasa menjadi ibu dari Zas dan Qon, anak Dam. Seorang ayah memiliki gaya berbeda dalam mendidik anaknya. Satu lagi karya Tere Liye berkisah tentang pola pendidikan karakter anak melalui cerita. Bahwa pendidikan itu upaya menemukan kearifan, membangun kehidupan dengan budi pekerti. Dam dan Ayah memiliki karakter yang berbeda.

Setelah kepergian ibunya, Dam tidak lagi mempercayai Ayahnya. Dam tidak menemukan persetujuan logikanya dengan cerita-cerita dari negeri antah berantah itu. Dam marah sebab Ayah tidak jujur dengan penyakit dan kematian Ibu. Bahkan Dam menjauhi serta membenci Ayah disebabkan gelar ‘pembohong’ yang dilekatkannya pada Ayah itu. Hingga Ayah menua ia biarkan Ayah hidup dalam pilihan kesederhanaannya. Ayah menjalaninya, sampai pada suatu kisah, Kisah Danau Para Sufi yang mengantar Ayah ke akhir petualangannya.

Tidak satu cerita yang tak diterima akal Dam. Bahkan Zas dan Qon, juga mencari kebenaran cerita itu di internet. Hasilnya nihil. Tak ada informasi. Kemarahan Dam pada sang Ayah terkait dengan kebenaran adanya kedekatan Ayah dengan Si Nomor Sepuluh, paman Sang Kapten, El Capitano. Juga pada kebenaran negeri indah Lembah Bukhara dan apel emasnya.

Tentang layang-layang suku penguasa angin. Cara hidup yang baik telah dipelajari lebih dulu oleh Suku Penguasa Angin. Penjajah datang. Mereka menanami candu yang dapat dilawan dengan badai garam. Mereka tidak memenangkan pertempuran melawan penjajah itu. Suku Penguasa Angin memenangkan perlawanan ketidak sabaran, menundukkan amarah dan kekerasan hati, bahkan sampai 200 tahun.

Tentang Si Raja Tidur, yang menguasai berbagai bidang keilmuan. Mana mungkin pula, orang sehebat itu lantas datang menemui ibu yang divonis sisa hidupnya oleh dokter. Si Raja Tidur yang sangat berperan dalam kehidupan Ayah. Tentang Akademi Gajah, tempat Dam menemukan kehidupannya. Dilepas Ibu keberangkatannya ke asrama. “Dam, Kau jangan pacaran,” jadilah pesan terakhir Ibu. Tempat ini juga Dam mengakhiri kepercayaannya pada Ayah.

Puncaknya, Dam disuguhi kisah terakhir Ayah. Tentang Danau Para Sufi yang dialami sendiri oleh Ayah. Menggali sumur sedalam mungkin. Setahun berlalu. Air masih keruh. Digali lagi, sampai bertahun-tahun Ayah bekerja keras, hingga menemukan mata air hingga ke dasar batu. Sumber jernih milik danau itu sendiri yang tak akan keruh meski diaduk. Waktu yangtidak sedikit bagi Ayah untuk sekedar menemukan hakikat kebahagiaan.

“Manusia akan merasakan kebahagiaan yang sejati, jika memiliki rasa yang dalam, hati yang lapang, yang tentu tidak mudah mencapainya. Diperlukan kerja keras, membangun benteng diri, menjauh dari dunia, melatih hati siang dan malam. Salah satu jalannya adalah dengan hidup sederhana.“ Alasan mengapa Ayah memilih hidup sederhana dengan Ibu, mantan artis cantik yang menemukan semangat hidup bersama Ayah.

Berbagai kejadian aneh di pemakaman menjadi jawaban tentang kebenaran cerita Ayah. Akhir petualangan kebohongan Ayah bagi seorang Dam. Ayah ternyata bukan Pembohong. Penulis bercerita mengait dua masa.

Alur maju mundur membuat pembaca antusias menikmatinya bab demi bab. Bagaimana Ayah bercerita, Dam serius mendengarkan, Zas dan Qon yang tidak kalah penasarannya. Menarik! ***

Peresensi : Miftahul Hidayati

Prosesi Pelaksanaan Akad Nikah (versi sederhana Adat Minangkabau)

2011-05-22T12:18:00.000+07:00

Manolah niniak mamak, cadiak pandai, suluah bendang dalam nagari, bundo kanduang limpapeh rumah nan gadang.
Sairiang balam jo barabah
Barabah tabang balam mandi
Pucuak cimpago urang patahkan
Sairiang salam nan jo sambah
Sambah lalu salam kambali
Ampun jo rela kami mohonkan

Sambah taunjuak ka undangan
Salam tatunggang ka nan ba anjuangan
Sarato jo salam kaislaman
Assalamu ‘alaikum Wr. Wb.

A. Mukaddimah
B. Syukur dan shalawat
C. Penghormatan
a. Bapak ….
b. Bapak KUA Kec. …
c. Keluarga besar Bpk. … dan Bpk. … selaku silang nan bapangka karajo nan bapokok
d. Niniak mamak, nan gadang basa batuah, alim ulama, dan seluruh pemuka masyarakat
e. Urang sumando, ipa bisan, sahabat dan handai taulan
f. Keluarga besar Ikatan Alumni …
g. Dsb.
h. Teristimewa kepada kedua calon mempelai yang sebentar lagi akan melangsungkan akad nikah

Japuik manjapuik dalam adat
Akad nikah sacaro islam
Buliah karajo dapek berkat
Jo bismillah kita jalankan

Sasuai jo janji nan diikek
Sasuia jo pandang nan diukua
Mako tibolah tu kini
Hari kutiko nan dinanti

Dengan memohon rahmat dan rodha Allah Yang Maha Kuasa, hari ini, Sabtu, 21 Mei 2011, akan dilangsungkan pernikahan .... putra dari Bapak … dan ibu … dengan … putrid dari bapak … dan ibu…
Marilah kita awali acara ini dengan mendengarkan pembacaan ayat suci al quran yang akan dibacakan oleh …
Bapak-ibu hadirin yang kami muliakan.
Sesaat lagi kita akan mengikuti upacara akad nikah … dengan …, namun sebelumnya kami akan menyampaikan beberapa untaian kata.
… tahun yang lalu, tepatnya pada tanggal …. Lahirlah seorang bayi laki-laki dari pasangan Bapak… dan ibu … yang diberi nama : … Dengan sepenuh kasih saying, putra terkasih dibesarkan oleh ayah dan bunda.
Sementara itu, .. tahun yang silam, tepatnya … lahir pula seorang bayi perempuan dari pasangan Bapak … dengan ibu … yang diberi nama : … Pamrih ayah dan ibu mencurahkan kasih sayangnya untuk membesarkan putrid tercinta.
Hari ini, atas kehendak Allah swt, … dipertemukan dengan palito hatinya/belahan jiwanya/ … untuk menempuh hidup baru, berlayar dalam mahliagi rumah tangga, sakinah, mawaddah dan rahmah. Namun, kedamaian dan kebahagiaan hidup yang hakiki, akan diberikan Allah kepada setiap anak, sangat terbantung kepada ridha dan ketulusan orang tuanya.
>> kami persilakan kepada kedua mempelai untuk memohon doa restu kepada kedua orang tua, untuk menggapai berkah dan ridho Allah..
((boleh diiringi saluang/ dsb))
(untuk durasi waktu 5 menit)
Mandeh kanduang badan dek diri
Bari ampun dek mandeh
Sajak ketek mandeh gadangkan
Rangik saikua mandeh halau
Kini denai ka malahiakan biduak rumah tango
Doa mandeh nan denai mintak

Nak kanduang sibiran tulang
Ubek jariah palarai dama
Danga pituah ayah kanduang
Dek anak ka malahiakan biduak rumah tango
Bak umpamo urang balai
Lauik lapeh nan ka dihadang
Taguah-taguah pacik kamudi

Ingek di riak jo galombang
Ingek di karang nan maonggok
Ingek di ombak ka malapeh
Pandai-pandai mambaok diri
Nak salamaik anak barumah tanggo
Nak tacapai sakinah mawaddah wa rahmah

(jika memungkinkan waktu lebih panjang)
Mandeh kanduang nan denai cinto
Pautan kasiah nan jo saying
Kasiah mande sapanjang jalan
Sayangnyo mande inda tabilang
Jaso mande nan alun tabaleh
Antah jo apo ka denai baleh
Bia babungkah ameh jo perak
Bia basatu bumi jo langik
Bia bapisah nyawo jo badan
Jasonyo mande indak ka tabaleh
Sungguahpun baitu mande kanduang
Kini denai ka barumah tango
Bari izin denai dek mande
Lapeh denai jo hati sanang
Iriangkanlah denai jo doa

Bapak- ibu hadirin yang kami muliakan/hormati
Marilah kita ikuti upacara akad nikah … dengan …
Untuk memimpin acara ini kami serahkan kepada Bapak KUA Kecamatan …
1. Ijab-kabul
2. Pembacaan shigat taklik talak
3. Penyerahan mahar
Maha Suci Allah yang telah menciptakan manusia berpasang-pasangan, untuk dapat hidup berdampingan dengan penuh kasih dan saying. Semoga Allah mengumpulkan yang terserak dari keduanya, serta diberkahi keturunan sebagai qurrata a’yun- yang menyejukkan hati umat dan keluarganya.
Sebagai bekal untuk berlayar ke tengah samudera kehidupan, berikut ini kepada kedua mempelai Bapak … akan memberikan nasehat pernikahan.
Selanjutnya kita ikuti doa bersama yang dipimpin oleh Bpk …
Akhirnya kami persilakan kepada Bapak-ibu untuk bersama memberikan ucapan selamat kepada kedua mempelai. (boleh diakhir acara)
Dengan demikian, berakhirlah proesi pernikahan … dengan … semoga dengan berkah Allah kedua mempelai akan memperoleh kebahagiaan yang hakiki, duniawi dan ukhrawi.
Dan perkenankanlah kami menutup acara ini dengan sebuah pepatah minang:
Jiko ado nan tasingguang ka naiak, talantuang ka turun, nan patuik do muko ta ka balakangkan, nan patuik daulu takamudiankan, ampun jo rela kami mohonkan.

Assalamu ‘alaikum Wr. Wb.

Cinta dan Ilmu Biologi

2011-05-22T10:47:00.000+07:00

Judul buku: The Biology of Love
Penulis : Ali Akbar Navis
Penerbit : Bukubiru
Tahun terbit: Februari 2011
Halaman : 320 hal.

Cinta, masih menjadi pembicaraan sensasional di kalangan masyarakat. Bahkan, sampai zaman ini berakhir, selagi masih ada jenis lelaki dan perempuan, jantan dan betina, dsb, cinta dan problemanya seperti telaga yang tak akan pernah kering airnya. Manusia senantiasa mencari formula yang sesuai untuk mengatasi cinta serta persoalannya sesuai dengan perkembangan zaman dan disiplin ilmu yang disinggungnya. Jika dahulu, cinta relative menjadi hal yang abstrak, dibahas oleh ilmu ramalan dan astrologi, maka kemudian ditemukan korelasi ilmu biologi dengan cinta.

“Rasa cinta adalah reaksi yang ditimbulkan karena suatu pemicu khusus. Dan, pemicu itu adalah hormon cinta yang berada di bawah kendali otak. Hormon cinta inilah yang akan menerangkan berbagai hal yang berkaitan dengan cinta.”

Berbagai definisi tentang cinta muncul, silih berganti, positif dan negative, seiring pengalaman yang dilalui. Cinta serta berbagai jenisnya, ada pula diklasifikasiakan. Baik dari pakar cinta, sosiolog, pakar sex dan peramal. Masing-masing mereka memandang cinta dari sudut pandang dan pendekatan yang khas. Cinta juga dikaitkan dengan berbagai keilmuan. Psikologi, geneologi, kedokteran maupun agama.

Bagaimana jika cinta dipandang dari ilmu biologi? Ali akbar Navis menyajikannya dengan bahasa yang ringan dan fresh lewat buku ini.
Secara anatomi, kimiawi, hormonal maupun psikologis, otak pria dan wanita memiliki banyak perbedaan. Kontrol emosi disebutkan lebih dominan dari pria. Keseriusan, cekatan dan kedewasaan merupakan sikap pria menghadapi persoalan. Sementara wanita mengedepankan perasaan dan lebih labil dalam menghadapi persoalan.

Dilihat dari perkembangan prikologis remaja hingga dewasa, penulis membagi cinta biologi ini ke mahkota mawar cinta. Satu mahkota mawar, cinta semu, coba-coba bagi remaja. Tidak ada keseriusan, seperti cinta para fans kepada artis idolanya. Dua mahkota mawar, cinta yang membuat remaja lupa diri, tidak bisa tidur di waktu makan. Cinta jenis ini biasanya bertahan seteleha tiga bulan. Tiga mahkota mawar cinta yang mulai tumbuh sifat posesifnya. Karena merasa saling memiliki, mucul rasa cemburu berlebihan.

Empat mahkota mawar, cinta pada tahap ini mulai melihatkan sifat asli remaja tersebut. Hal ini akan terasa saat hubungan berusia 6-12 bulan. Sudah tidak masalah jika tidak lagi selalu bersama. Lebih terbuka satu sama lain. Lima mahkota mawar. Pada tahap ini, rasa cinta bukan lagi yang membuat deg-degan jika bertemu. Usia hubungan ini sekitar 1-1,5 tahun. Ada lagi namanya matahari mahkota mawar. Konon yang tergolong ini hanya cinta Adam dan Hawa.

Begitulah jika cinta dipertemukan dengan ilmu biologi. Ada pembagian tahapan cinta berdasarkan pendapat pakar, Helen Fisher dari Rutgers University Amerika. Tahapan cinta dibagi menjadi tiga. Pertama, nafsu (lust), daya tarik (interest) dan ikatan (attachment). Pada masing-masing tahapan tersebut terdapat hormon tertentu yang berpengaruh dalam perkembangannya. Diantaranya, hormon testosteron dan estrogen yang mendorong nafsu manusia, hormon adrenalin, dopamin dan serotonin untuk daya tarik.

“Dopamin menghasilkan stimulus yang memberikan dorongan di dalam diri untuk lebih memperoleh kenyamanan saat bersama orang yang dikasihi. Rasa ini akan menuntun untuk mengumpulkan energi dan memfokuskan pikiran padanya. Pada perkembangannya rasa tersebut semakin berkurang seiring intensitas hubungan. Hal ini disebabkan karena produksi dopamin tergantikan oleh hormon oksitosin dan vasopressin.” (hal. 251)

Untuk meningkatkan dopamin disarankan mengkonsumsi coklat, kacang-kacangan, dan argula (daun sejenis salad) serta bayam. Sementara hormon oksitosin dan vasopressin terkait dengan ikatan. Oksitosin ini yang mempengaruhi rasa bahagia dan cemburu manusia.

Buku ini membahas cinta dalam pandangan luas ilmu biologi. Hal ini memungkinkan pembaca mengenal cinta dan karakteristiknya lebih banyak. Bahasa yang kadang nyeleneh dan kadang ilmiah, menjadikan buku ini layak dikonsumsi berbagai kalangan.
Adapula hormon pheromenos yang dapat memicu ketertarikan lawan jenis. Salah satu penghasil hormon ini adalah kelenjar apokrin/keringat. Pada wanita, pheromenos ini akan maksimal ketika ovulasi. Disebutkan pula, bahwa hormon ini dapat membantu seseorang menemukan pasangannya secara biologis.

Peresensi : Miftahul Hidayati

Masih(kah) Ujian Nasional Efektif *

2011-05-17T11:50:00.000+07:00

Mampukah formula baru Ujian Nasional (UN) yang diprediksi lebih efektif ini menjadi standar ukur kemampuan siswa? Agaknya pertanyaan tersebut dapat dijawab dengan jujur oleh pelaku dan pengamat pendidikan di negeri ini.
Tentang pengalaman ini, media massa acapkali memuat berita tentang keganjilan dan kecurangan proses UN. Mulai dari kebocoran soal, baik pada proses penggandaan maupun pendistribusian. Pengawas independen yang tidak bisa bekerja maksimal. Ketidak tegasan pengawas silang, dan lain sebagainya.
Beberapa tahun terakhir dapat diamati adanya oknum siswa yang nyata menjadi pelaku kecurangan tersebut. Tanpa persiapan, akhirnya tetap lulus dengan nilai yang tidak dapat disebut pas-pasan. Sangat mengherankan. Bahkan informasi lain disebutkan, siswa-siswa di sekolah yang katanya unggul, telah membeli seperangkat jawaban. Jawaban yang disiapkan itu, jelas menguntungkan bagi mereka yang memang tidak berminat belajar. Sementara, solusi aneh ini sudah menjadi rahasia umum di sekolah-sekolah pelarian. Jadilah, UN sebagai olok-olokan siswa.
Berbagai kemungkinan bisa saja terjadi. Ironis, ketika siswa yang dianggap mampu dan pintar dalam pelajaran hariannya tiba-tiba dinyatakan tidak lulus, sementara siswa yang memang sudah di-cap ‘kurang’ dari sekolah mendapatkan nilai yang memuaskan. Itu hanya karena satu diantara mereka yakin dan beriman kepada ‘sms keramat’ yang datang setengah jam menjelang UN. Entah dimana ‘tercecer’nya lembar ujian tersebut. Mungkin penggandaan soal di percetakan, mungkin pula terjadi berbagai ‘kecelakaan’ di perjalanan yang sudah dikawal polisi itu.
Melihat realita ini, pemerintah menyiapkan formula baru pelaksanaan UN tahun 2011 ini. Jika pada tahun-tahun sebelumnya penentuan kelulusan murni ditentukan UN tanpa melibatkan sekolah. Maka, seperti disebutkan Peraturan Mendiknas No 2 Tahun 2011 tentang Ujian Sekolah/Ujian Nasional Tahun 2011, kelulusan siswa SMP dan SMA ditentukan dari nilai sekolah (40%) dan nilai UN (60%). Khusus untuk nilai sekolah ditentukan dari nilai rapor (40%) dan nilai ujian akhir sekolah/UAS (60%).
Inilah bentuk kepedulian sekaligus kecemasan Kemendiknas. Peduli, agar UN benar menjadi standar ukur keberhasilan pendidikan Indonesia. Cemas, jika nyatanya sekian persen siswa peserta UN dinyatakan tidak lulus. Kecemasan ini berujung pada solusi-solusi yang dipikirkan pihak-pihak terkait. Baik orang tua siswa yang tidak siap menerima hasil evaluasi kemampuan anaknya. Guru yang cemas dinilai tidak mampu mengajar. Kepala sekolah yang belum bisa memimpin, serta Kemendiknas yang belum berhasil menetapkan kebijakan dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa.
Pada formula baru ini tidak hanya UN penentu kelulusan siswa. Tapi juga nilai sekolah. Dilihat lagi proses belajar yang telah dilalui, yang dibuktikan dengan nilai rapor semester 3-5 untuk tingkat SMA. Lalu diakumulasikan dengan nilai UAS. Satu kemungkinan ‘solusi’ dapat disiapkan. Mungkin saja, oknum dari pihak sekolah ‘tertentu’ akan memanipulasi data nilai rapor siswa. Sehingga untuk 40 % nilai sudah aman. Walau berdalih ‘tidak mungkin’, apapun usaha bisa saja dihalalkan, toh itu lah kenyataannya. Layaknya kurva kemampuan siswa di kelas. Hal yang lumrah, padi satangkai ado yang boneh dan hampo.
Jika benar begitu, tidak salah kiranya beberapa Perguruan Tinggi Negeri yang sudah dikenal mutunya, tidak mau percaya penuh pada nilai dan kelulusan siswa. Pun pada penerimaan formasi kerja baik Pegawai Negeri Sipil maupun swasta/industri tertentu, tidak akan merekrut lulusan SMA/SMK, jika hanya bersandar pada nilai dengan menihilkan skill mereka.
Formula baru ini juga menyiapkan soal sebanyak lima paket. Siswa tidak mengetahui paket soal apa yang akan dijawab saat ujian nantinya. Lantas, apa mungkin siswa akan menghafal kunci-kunci jawaban yang telah ditukarnya dengan sejumlah angka-angka rupiah sebelumnya? Jelas tidak mungkin. Tapi, lagi-lagi banyak hal yang mungkin saja terjadi.
Disinilah pentingnya peran pengawas. Pengawas diharapkan benar-benar jujur dalam menjalankan tugasnya. Dilematis. Jika pengawas silang, yang mengawasi suatu sekolah, jika benar-benar jujur, dikhawatirkan akan memuat laporan-laporan ganjil itu dalam berita acara. Panitia dan pihak diknas akan mendapati laporan tersebut. Sebagian menganggap, beginilah seharusnya ‘meng-awas-i’ proses evaluasi itu. Namun sebagian lain akan ‘memuji’ keujujuran tersebut dengan sindiran-sindiran. “Siapkah si guru jujur itu, jika nama yang tertulis dalam berita acara tersebut adalah anaknya atau siswa sekolahnya?”
Pengawas tetap bernama pengawas, meskipun pekerjaan yang dilakukan dengan ber’kaca mata kuda’. Menjalankan absen, lalu duduk diam, mengamati. Pasalnya, jika mondar-mandir dikhawatirkan akan mengganggu efektifitas ujian. Lain lagi dengan pengawas independen yang didatangkan dari perguruan tinggi. Para dosen tersebut, sebelum ini, tidak diperkenankan masuk ruangan ujian. Entah ini hanya di sebagian sekolah saja. Jika demikian, independensi apa yang akan dijamin?
Kita semua jelas bangga dengan cita-cita –mencerdaskan kehidupan bangsa- ini. Tapi, tanpa kontrol bersama, baik stakeholder maupun masyarakat peduli pendidikan, semua akan kembali seperti pengalaman sebelum-sebelumnya. UN seakan masih kebohongan publik yang direncanakan. UN tak akan pernah efektif menjadi alat ukur. Bukankah yang namanya alat akan digunakan, bukan malah diper-alat- lagi.
Tidak saja pada hasil akhir baik yang tentunya diharapkan dan dibutuhkan bangsa ini. Melainkan, adalah keharusan dan tanggung jawab bersama untuk mensukseskan UN standar pendidikan Indonesia. Jika hanya untuk kelulusan, apalah artinya. Kita akan menjadi saksi bagaimana kecurangan dan kebohongan itu masih saja ada dalam pelaksanaan UN.
Pasti, apresiasi tertuju pada Kemendiknas yang menyiasati UN dengan formula baru ini agar bisa lebih efektif. Namun selaku masyarakat yang mendambakan pendidikan yang mencerdaskan anak bangsa, kita juga perlu mengontrol jalannya UN. Bersama-sama untuk berkomitmen, seperti komitmennya Mendiknas Muhammad Nuh, “Prestasi Yes! Kejujuran harus”. Demikian hendaknya diyakinkan dan dilaksanakan sampai ke siswa. Wallahu a’lam. []

April 2011
*Miftahul Hidayati, Alumni Fak. Tarbiyah dan Tabloid Mahasiswa Suara Kampus IAIN Imam Bonjol Padang

Scheemering

2011-04-27T11:18:00.000+07:00

Seperti cerita absrtak dari lukisan setengah meter di dinding ruang tengah rumah lama petinggi Belanda itu. Dialah senja - scheemering.

Senja menguning keemasan memancar dari belahan barat alam. Dia muncul diantara deretan bukit yang membiru. Cahaya memburat di lingakarang alam separoh terang. Bercampur jingga, dan langit yang masih biru meski sedikit pudar.

Senja memang selalu indah untuk dinikmati. Senja bagaikan perpisahan. Seperti kesepatakan waktu antara siang dan malam. Pergantian jatah ruang mentari dan rembulan.

*ini juga tulisan 'lama'...kira-kira sebulan yang lalu.. :)

Little Girl

2011-04-27T11:00:00.001+07:00

Ini juga... jepretan waktu KKN dulu..
Diambil di Pasia Nan Panjang, Pessel.
Maunya di posting : Jumat, 13 November 2009
tak tau kenapeee...jadi GOL ke draft! hehe

Maniseee kan..dedeknya! Pinter jg lho! :)
*mentel lagi!! hehe

mo cari-cari lagi ahhhh...

Islam dan Terorisme

2011-04-24T23:21:00.000+07:00

Redefenisi Terorisme

Islam dan terorisme adalah dua kata yang saat ini seakan tidak terpisahkan antara satu dan lainnya. Dimana dalam topik pembicaraan masyarakat baik nasional maupun internasional, Islam dan terorisme tergandeng secara apik. Islam, di dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia disebutkan sebagai agama ajaran Nabi Muhammad saw. Meski terlalu ringkas jika hanya memaknai agama yang universal ini dengan kalimat sesimpel itu. Islam sebagai agama warga negara mayoritas di Indonesia dimaknai lebih dalam bagi penganutnya.

Sedangkan terorisme secara etimologis merupakan, gabungan kata terror dan isme. Terror; aksi kekerasan dan isme biasanya menandakan bahwa kata ini merupakan sifat atau paham. Tapi tidak demikian sebetulnya. Terorisme adalah suatu aksi, sikap atau gerakan.

Terorisme, menurut Ikram Azzam (1999), adalah serangkaian aksi yang bertujuan pada upaya penebaran kepanikan, intimidasi, dan kerusakan di dalam masyarakat, yang dalam operasinya bisa saja dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang yang biasanya mengambil posisi oposan terhadap negara. Peter dan Yenny Salim mendefinisikan terorisme sebagai penggunaan kekerasan atau ancaman untuk menurunkan semangat, menakut-nakuti, dan menaklukkan, terutama untuk tujuan politik. Terorisme semula digunakan pada abad 18, sebagai istilah untuk sikap dan pemikiran rakyat yang menentang penguasa. Aksi-aksi tersebut dilakukan untuk mengontrol ketaatan rakyat. Itu dulu. Hari ini, terorisme hanya terbatas untuk para pengacau saja, lebih sempit lagi, yang memiliki simbol-simbol ke-Islaman. Dapat dimengerti bahwa pelaku terror bisa saja rakyat jelata, warga negara ataupun negara/pemerintah itu sendiri.

Refleksi Defenisi Terorisme di Indonesia

Dalam sejarah negara Republik Indonesia, tercatat kekerasan terhadap rakyat juga terjadi manakala kekuasaan berbicara. Pada rezim orde lama, Demokrasi Terpimpin sedikit kita refleksi- pemaknaan terror di Indonesia. Saat itu, tokoh nasionalis Islam, M. Natsir dituduh telah merencanakan pembunuhan (terror) yang ditujukan kepada Presiden RI masa itu, Soekarno. Masih kental dalam sejarah, peristiwa Cikini 30 November 1957. M. Natsir ketika itu adalah ulama yang mengerti negara. Beliau orang terpandang di dunia internsional. Reputasi positif seorang ulama (Islam) asal Sumatera Barat itupun memudar seiring dengan berbagai polemik kenegaraan. Natsir terkenal getol menyuarakan cita-cita Negara Islam dan kemudian bergabung dengan PRRI di Bukittinggi. Beliau dianggap sebagai tokoh yang ekstrim, fundamentalis dan sejenisnya. Sudah buruklah citra Islam yang digandeng dengan kekerasan pada masa ini.

Lain lagi bentuk terror yang terjadi pada rezim orde baru. Pelakunya masa itu adalah negara/pemerintah. Tentu saja korban adalah rakyat, khususnya mereka para aktifis. Maka bagi siapa saja yang dianggap mengganggu kelancaran kehidupan bernegara (pemimpin dan rakyat), akan berurusan dengan pihak yang tidak dikenal. Praktisnya, pada saatnya, sang aktifis akan ditangkap, dan jangan terlalu berharap dengan kembalinya sebagaimana semula. Seiring dengan perkembangan kesadaran akan demokrasi, maka bentuk ketertindasan ini berakhir, kemudian bergulirlah era reformasi.

Barangkali dengan moment reformasi ini, kita kebablasan. Mereka aktifis, semula adalah mereka para generasi muda -sebagian besar- yang menuntut penegakan demokrasi sebagai azas kebangsaan Indonesia. Demokrasi yang digemborkan, dimanfaatkan oleh oknum yang tidak bertanggung jawab, bahkan melabeli diri dengan simbol Islam, beraksi sesuai target juang mereka. Menghancurkan diskotik-diskotik dan tempat-tempat yang dinilai sebagai ladang maksiat. Ketika itu, polisi sebagai aparat penegak hukum terlihat syak dalam bertindak. Aksi pembelaan terhadap agama dibarengi dengan pengrusakan hak milik orang lain, yang masing-masingnya memiliki perlindungan hukum. Namun akhirnya, diam adalah pilihan. Barangkali karena kuantitas massa melebihi jumlah polisi saat itu. Islam menjadi warna gelap agama yang anarkis.

Berbeda lagi dengan pemaknaan terorisme pada kepemimpinan demokrasi hari ini. Berbagai aksi terorisme dan langkah sigap aparat dalam operasi penangkapan para teroris tersebut seperti sebuah serial laga yang sambung menyambung. Terorisme yang menggejala di saat-saat kampanye politik, kemudian digandeng dengan kepentingan politik, syukurlah bukan dengan Islam. Teroris adalah mereka yang berkeinginan mengganggu kelancaran proses pemilihan umum yang sudah diambang pintu.

Mereka, teroris, bukan lagi penentang para kafir dan maskan-maskannya. Mereka diduga adalah bangsa Indonesia yang tidak senang dengan presiden. Terbukti dengan konfrensi pers yang digelar presiden Susilo Bambang Yudhoyono yang sempat membuka rahasia kenegaraan dengan memperlihatkan fotonya yang menjadi target para teroris. Bahwa dirinya saat ini tengah terancam. Terorisme bergandeng dengan kepentingan politik pencitraan. Sepertinya dapat disayangkan, analisis tersebut kurang pas, mengingat gembong teroris bukanlah pemberontak negara, melainkan muslim taat warga negara Malaysia. Islam dan teroris kembali bergandengan.

Terorisme dan Islam

Terorisme juga dikaitkan dengan pesantren, masih dengan identitas Islam. Santri menjadi sasaran kecurigaan. Bahkan para pemegang kebijakan saat itu, bersikap apriori (miring) terhadap pesantren. Tudingan pesantren sarang teroris bergulir di berbagai media. Pesantren adalah tempat menyemai ideologi teroris. Kebijakan pun diambil kala itu. Para santri harus disidik jari.

Istilah santri yang dikembangkan pertama kali oleh Geertz dalam buku Religion of Java-nya. Geertz mengidentifikasi pola keberagaman masyarakat Indonesia kepada tiga tipologi, yaitu : santri, abangan, dan priyayi. Santri merupakan symbol individu atau masyarakat yang taat menjalankan syariat alias tidak sekedar Islam KTP. Sedangkan abangan adalah simbol individu atau masyarakat –yang mengklaim diri sebagai muslim- yang masih bercampur baur dengan klenik, mistik, khurafat, serta bid’ah dalam praktik keagamaannya. Mereka percaya tuyul, demit, ataupun kekuatan halus lainnya. Mereka secara epistemologis Muslim, akan tetapi secara ontologis musyrik. Sedangkan priyayi adalah kalangan feudal Muslim; kadangkala ada di antara mereka yang abangan dan ada juga diantara mereka yang santri. Tetapi kecenderungan umum priyayi adalah abangan. (Piet H. Khaidir, 2006:52)

Ada realitas bahasa yang secara konseptual terbangun dari istilah santri itu; tafsir yang berbeda, penghormatan terhadap tradisi dan juga kepatuhan kepada kiai terbungkus sebagai struktur bahasa yang berada dalam realitas bahasa konvensional. Santri dituding pelaku terror yang terperangkap dalam kajian Islam yang radikal. Terkait dengan tema awal, bahwa angin terorisme berhembus dari pesantren. Tidak salah kiranya kita menghitung-hitung peran, jasa dan sumbangan pesantren terhadap negera ini. Terbukti dengan lahirnya sekian tokoh besar Indonesia dari pesantren.
Hitungan mundur tahun ke belakang, pasca tertangkapnya dan terbunuhnya Noordin M. Top cs kita dikejutkan lagi, dengan tertangkapnya salah satu pelaku terror di kawasan kos-kosan kampus salah satu universitas Islam di Jakarta. Hal ini mengindikasikan bahwa mereka adalah orang-orang yang terlibat dan beraktifitas langsung dengan kampus tersebut. Kesimpulan sementara, benar adanya bahwa Islam dan terorisme adalah dua sisi mata uang imajiner yang sulit dipisahkan. Dengan imej yang sudah terbangun ini, hal yang perlu diluruskan adalah bagaimana Islam sendiri melihat aksi yang populer di kalangan umum sebagai aksi terorisme ini. Dalam skala muslim, saudara-saudara muslim yang terlibat aksi bom syahid, “pengantin bom” atau holy war atau apapun istilahnya, memahami dan meyakini bahwa pilihan mereka tepat adanya. Dengan keyakinan tersebut, mereka mantap melangkah. Bahkan sempat membuat rekaman video menjelang aksinya, adalah sebagai bukti kesiapan jiwa mereka beroleh reward syahid dari Sang Pencipta.

Begitulah ideologi. Ideologi melahirkan aksi sebagai reaksi dari stimulus berupa energi dan kekuatan yang digetarkan dari keimanan dan pemahaman. Mereka menafsirkan berbagai ayat Allah swt. sesuai dengan kadar penafsiran mereka. Namun pilihan syahid yang dipilih justru menjadi gangguan bagi Islam. Jalan kematian semacam itu, bukankah bisa disebut bunuh diri, yang merupakan salah satu dari tujuh dosa besar. Jalan kematian dengan senyuman keyakinan yang dipilih, diyakini (termanipulasi) dengan kejayaan di surga. Kebanggaan yang -sayang- menyisakan malapetaka dan fitnah ideologis berkepanjangan (untuk Islam).

Islam memandang terorisme sebagai hal yang juga dilarang (mamnu’). Islam sebagai agama yang menebar rahmah di sekalian penjuru alam (rahmatan lil ‘alamin), mencintai kedamaian, melarang kekerasan, tidak akan mengajarkan kerusakan dan pembangkangan di bumi. Adapun istilah yang berlaku dalam islam yang nota bene disandarkan sebagai landasan bertindak oleh sebagian oknum tadi yakni jihad. Sedikit perlu kita lihat tentang jihad ini.

Jihad dalam Islam

Secara etimologis, kata الجهاد berasal dari kata الجهد yang berarti bersungguh-sungguh dan sesuatu yang amat melelahkan (الجد والتعب). Selanjutnya kata ini dalam bentuk lafal الجهاد mempunyai arti “berperang atau bertahan demi agama”. Sayyid Sabiq menambahkan bahwa الجهاد berarti “kemampuan untuk memikul beban/ derita atau menanggung kesulitan (الطاقة والمشقة). Dengan kata lain الجهاد adalah suatu upaya dengan mengerahkan segala daya dan upaya, mengorbankan kemampuan dan menanggung derita dalam memerangi musuh dan mempertahankan diri. Sementara secara terminologi Hadis hal ini sering diibaratkan dengan peperangan, yaitu pertempuran bersenjata di antara dua negara atau lebih. Dalam termilogi Syara’ jihad berarti mengerahkan segala kekuatan dan daya upaya dalam memerangi orang-orang kafir (بذل الجهد فىقتال الكفار), atau dengan kata lain jihad berarti memerangi orang-orang kafir dalam rangka memenangkan agama Islam dan mengangkat kalimah Allah setinggi-tingginya (قتال الكفار لنصرة الإسلام وإعلاء كلمة الله). Namun adakalanya makna ini juga dipakaikan untuk makna lain, di antaranya adalah jihad diri (mujahadah al-nafs) dan jihad melawan godaan syaithan. Mujahadah al-nafs adalah seperti mempelajari berbagai persoalan agama, mengamalkan serta mengajarkannya kepada orang lain. Jihad melawan godaan syaithan adalah seperti menolak dan meninggalkan segala hal yang syubhat di mana syaithan menghiasinya sehingga membangkitkan hawa nafsu manusia.
Jihad juga mengandung arti “kemampuan” yang menuntut sang mujahid mengeluarkan segala daya upaya dan kemampuannya demi mencapai tujuan. Karena itu jihad adalah pengorbanan dan dengan demikian sang mujahid tidak menuntut atau mengambil, tetapi memberi semua yang dimilikinya. Ketika memberi, dia tidak berhenti sebelum tujuannya tercapai atau yang dimilikinya habis.

Jumhur ulama berpendapat bahwa hukum dasar juhad adalah fardhu kifayah. Hal ini didasarkan pada firman Allah dalam al-Qur’an surat al-Baqarah/ 2: 216 dan sebuah Hadis Nabi yang yang berbunyi;
و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا إِلَى بَنِي لَحْيَانَ مِنْ هُذَيْلٍ فَقَالَ لِيَنْبَعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَالْأَجْرُ بَيْنَهُمَا
Zuhair ibn Harb telah menceritakan kepada kami, Isma’il ibn Ulayyah menceritakan kepada kami dari Aliy ibn al-Mubarak, Yahya ibn Abi Katsir menceritakan kepada kami, Abu Sa’id Maula al-Mahriy menceritakan kepadaku dari Abu Sa’id al-Khudriy bahwasanya Rasulullah SAW mengutus seorang utusan kepada Bani Lahyan dari suku Hudzail, lalu Ia berkata: Hendaklah seseorang mengutus satu dari dua orang laki-laki, sedangkan balasannya adalah untuk keduanya.

Banyak sekali hadis-hadis Rasulullah tentang keutamaan jihad dalam memerangi kaum musyrik, di antaranya adalah;
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ قَالَ سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ الْعَيْزَارِ ذَكَرَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ قَالَ عَبْدُاللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِي اللَّه عَنْهم سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى مِيقَاتِهَا قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَسَكَتُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي
Hasan ibn Shabbah menceritakan kepada kami, Muhammad ibn Sabiq menceritakan kepada kami, Malik ibn Mighwal menceritakan kepada kami ia berkata, aku mendengar al-Walid ibn al-Aizar berkata yang ia sebut dari Abu Amr dan Syaiban, Abdullah ibn Mas’ud RA berkata, aku bertanya kepada Rasulullah SAW, Wahai Rasulullah, amalan apakah yang paling afdhal? Beliau menjawab: Shalat pada waktunya, kemudian aku bertanya lagi, kemudian Apa? Beliau menjawab: berbakti kepada kedua orang tua, lalu aku bertanya lagi, kemudian Apa? Beliau menjawab: berjihad di jalan Allah. Lalu aku diam dan tidak bertanya lagi kepadanya dan seandainya saja aku terus bertanya, tentu beliau akan terus menambah jawabannya.

Dalam hadis ini disebutkan bahwa ada tiga amalan yang dikatakan afdhal, yang pertama adalah shalat pada waktunya, kemudian berbuat baik kepada kedua orang tua dan selanjutnya berjuang di jalan Allah (jihad). Pada teks hadis ini juga terlihat bahwa shalat lebih afdhal dari berbakti (berbuat baik) kepada orang tua dan berbakti kepada orang tua lebih afdhal dari pada jihad. Shalat lebih afdhal dari yang lainnya disebabkan karena shalat merupakan kewajiban yang harus ditunaikan setiap waktu. Di samping itu shalat merupakan puncak ketaatan seseorang kepada Allah, maka meninggalkan shalat akan menyebabkan amalan lainnya binasa (tidak berharga di sisi Allah). Kemudian pada teks hadis ini berbakti kepada kedua orang tua lebih didahulukan dari jihad atau dengan kata lain berbakti kepada kedua orang tua lebih afdhal dari pada jihad. Ini disebabkan karena jihad haruslah memperoleh restu dan izin dari keduanya. Namun demikian perlu di tegaskan bahwa ketiga amalan ini merupakan sampel (rujukan/ percontohan) bagi amalan-amalan lainnya.

Disamping adanya ayat dan hadis yang berbicara tentang jihad, perlu ada kehati-hatian dalam memilih hadis sebagai “suplemen energi” dalam berjihad. Ada beberapa ungkapan yang ternyata bagi sebagian ulama dianggap sebagai suatu hadis. Pada banyak kesempatan disampaikan melalui ceramah-ceramah agama di mesjid dan majelis ilmu sebagai suatu hadis landasan berbuat. Diantara ungkapan tersebut adalah “Kita semua baru kembali dari jihad kecil menuju jihad besar (yakni melawan hawa nafsu)”, “Cinta tanah air sebagian dari iman”, “Bekerjalah kamu untuk duniamu seolah-olah akan hidup selamanya, dan beribadahlah kamu seakan-akan kamu akan mati besok”, dan ungkapan lain yang telah dianggap hadis oleh masyarakat kita. Menurut Al Maududi, kalau ungkapan di atas disebut sebagai hadis Nabi, maka ia bertentangan dengan hadis shahih: “Afdhalul jihaadi’kalimatil haqqi ‘indasukthaanin jaair”. Artinya, seutama-utama jihad adalah menyatakan perkataan yang benar terhadap penguasa yang zalim.

Demikianlah, Islam menjadi kata yang kemudian mengikut serta ketika disebut tentang terorisme. Ideologi Islam serta pengikutnya (ummat), baik pada tatanan lokal maupun global (dunia) telah difitnah. Terorisme, menjadi benalu di pohon Islam. Layaknya benalu, terorisme dapat menghambat pertumbuhan dan perkembangan si pohon Islam. Terorisme merugikan citra positif Islam. Benalu mesti dibuang dan dilepaskan dari pohonnya. Terorisme dijauhkan dari Islam.

Lantas, solusi agar identitas buruk yang sudah menempel di tubuh Islam ini dapat terlepas adalah, pertama, pencitraan pendidikan Islam sebagai teori pendidikan yang sesuai dengan falsafah bangsa ini. Karena pendidikan Islam telah ternoda dengan adanya berbagai tudingan dan fitnah tadi. Jika di negara-negara barat yang berfalsafah rasionalis, maka sistem pendidikannya juga rasionalis. Indonesia yang berfalsafah Pancasila, maka sistem pendidikannya adalah pendidikan yang berakar pada kebudayaan Indonesia yang berdasarkan pada Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945. Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu dan cakap (Bab II pasal 3 ayat 1-6). Tentunya ketercapaian hal ini juga dibarengi dengan perbaikan asumsi dan pemahaman keislaman ummat.

Kedua, meminimalisir split personality (sikap yang mendua, atau pribadi yang terbelah) internal ummat islam, tentang keraguan akan makna jihad dalam paradigma muslim Indonesia. Dibutuhkan peran ulama, cendekiawan muslim dan ummat sendiri dalam meluruskan kembali makna jihad.

Dan ketiga, idealnya suatu perubahan mutlak butuh pada hal yang sifatnya internal. Maka disini dibutuhkan kekuatan-dalam (inner strength) dari masyarakat Indonesia khususnya umat Islam sendiri, untuk turut bahu membahu memerangi aksi terorisme demi kehidupan yang religius di Indonesia.

Miftahul Hidayati,
28 Januari 2010

Cinta dan Ketulusan

2011-04-24T23:10:00.000+07:00

Belajarlah mencintai dengan ketulusan...
Pada cinta romantis.
Pada cinta ayah dan anaknya.
Pada cinta antar sahabat.
karna pada ketulusan itu, ada kesetiaan, pengorbanan dan kesabaran.

Tulus itu, terlihat melalui tatapan, terasa lewat sentuhan, tergetar dalam ujaran.
Tulus itu, selalu ingin tau, apa, mengapa dan bagaimana, bukan pula membatasi dan intervensi.
Tulus itu, selalu memberi kabar, meski sering tak dikabari.
Tulus itu, meyakini hati dan kekuatan doa, meski jarang ditanggapi.
Tulus itu, rela pada apapun asalkan begitulah yang lebih baik.
Tulus itu, mengingat dan mengharap saat terbaik bersama.
Tulus itu, nyaris mendekati kebodohan.
Tulus itu, mencintai apa adanya, mensyukuri dan memaknai.

Ketulusan kadang membosankan. Menyebalkan. Tak ada tantangan.
Dan karna ketulusan itu pula, akhirnya rela MELEPASKAN atau mundur dan MENGHINDAR.

Tentang Tanya

2011-04-24T22:32:00.000+07:00

tentu tanya kan berjawab

meski tak sesuai harap.

*

rahasia syurga yang ingin kita ungkap teman.

petunjuknya cuma satu 'kita akan memasukinya',

harap kita juga satu 'firdausi',

namun kadang petunjuk hanya petunjuk,

tak kan sampai lebih dari gapura,

sedang harap?

kitapun mengerti,

harap tinggallah harap, tak kan sama walau dipaksa.

**

begitulah.

hanya tak ingin kehilangan kunci,

untuk sebuah petunjuk,

menuju gapura...

dan menyelesaikan permainan

walau tak menang.

*

teman,

riak nil yang biasanya kau lihat tenang,

sekarang sedang bergejolak.

airnya sama, anginnya saja yang berbeda.

ada angin yang datang dari timur, anginnya angin niaga,

sedang angin barat tetaplah angin semula.

tiada berpendeta apalagi raja tidak jua niaga.

**

jelaslah ia jika memang angin niaga.

saia tak hendak bersua.

dan..angin apakah yang sedang berhembus ke biduk ini?

akan ia karam, sedang laut tenang, riak tak ada

apalah lagi angin yang bermacam itu.

*

inilah kisah yg sedang berlaku,

kalaulah semua mengerti artinya suci,

bahwa ia murni

tiada bertambah

dan sudahlah nyata,

maka tentu niaga akan tinggallah niaga,

tak lebih dari resep cuka yg engkau sebut,

penambah sahaja,

tiadapun tak merusak rasa.

***

matangkanlah dulu

baru kan kubuka, kotak batu dan bulu itu.

Nimiasata,
21 Maret 2011

Ujian Nasional, Masih(kah) Efektif

2011-04-21T18:23:00.004+07:00

Mampukah formula baru Ujian Nasional (UN) yang diprediksi lebih efektif ini menjadi standar ukur kemampuan siswa? Agaknya pertanyaan tersebut dapat dijawab dengan jujur oleh pelaku dan pengamat pendidikan di negeri ini, ternyata UN belum menjadi solusi.

Tentang pengalaman ini, media massa acapkali memuat berita tentang keganjilan dan kecurangan proses UN. Mulai dari kebocoran soal, baik pada proses penggandaan maupun pendistribusian. Pengawas independen yang tidak bisa bekerja maksimal. Ketidak tegasan pengawas silang, dan lain sebagainya.

Beberapa tahun terakhir dapat diamati adanya oknum siswa yang nyata menjadi pelaku kecurangan tersebut. Tanpa persiapan, akhirnya tetap lulus dengan nilai yang tidak dapat disebut pas-pasan. Sangat mengherankan. Bahkan informasi lain disebutkan, siswa-siswa di sekolah yang katanya unggul, telah membeli seperangkat jawaban. Jawaban yang disiapkan itu, jelas menguntungkan bagi mereka yang memang tidak berminat belajar. Sementara, solusi aneh ini sudah menjadi rahasia umum di sekolah-sekolah pelarian. Jadilah, UN sebagai olok-olokan siswa.

Berbagai kemungkinan bisa saja terjadi. Ironis, ketika siswa yang dianggap mampu dan pintar dalam pelajaran hariannya tiba-tiba dinyatakan tidak lulus, sementara siswa yang memang sudah di-cap ‘kurang’ dari sekolah mendapatkan nilai yang memuaskan. Itu hanya karena satu diantara mereka yakin dan beriman kepada ‘sms keramat’ yang datang setengah jam menjelang UN. Entah dimana ‘tercecer’nya lembar ujian tersebut. Mungkin penggandaan soal di percetakan, mungkin pula terjadi berbagai ‘kecelakaan’ di perjalanan yang sudah dikawal polisi itu.

Melihat realita ini, pemerintah menyiapkan formula baru pelaksanaan UN tahun 2011 ini. Jika pada tahun-tahun sebelumnya penentuan kelulusan murni ditentukan UN tanpa melibatkan sekolah. Maka, seperti disebutkan Peraturan Mendiknas No 2 Tahun 2011 tentang Ujian Sekolah/Ujian Nasional Tahun 2011, kelulusan siswa SMP dan SMA ditentukan dari nilai sekolah (40%) dan nilai UN (60%). Khusus untuk nilai sekolah ditentukan dari nilai rapor (40%) dan nilai ujian akhir sekolah/UAS (60%).

Inilah bentuk kepedulian sekaligus kecemasan Kemendiknas. Peduli, agar UN benar menjadi standar ukur keberhasilan pendidikan Indonesia. Cemas, jika nyatanya sekian persen siswa peserta UN dinyatakan tidak lulus. Kecemasan ini berujung pada solusi-solusi yang dipikirkan pihak-pihak terkait. Baik orang tua siswa yang tidak siap menerima hasil evaluasi kemampuan anaknya. Guru yang cemas dinilai tidak mampu mengajar. Kepala sekolah yang belum bisa memimpin, serta Kemendiknas yang belum berhasil menetapkan kebijakan dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa.

Pada formula baru ini tidak hanya UN penentu kelulusan siswa. Tapi juga nilai sekolah. Dilihat lagi proses belajar yang telah dilalui, yang dibuktikan dengan nilai rapor semester 3-5 untuk tingkat SMA. Lalu diakumulasikan dengan nilai UAS. Satu kemungkinan ‘solusi’ dapat disiapkan. Mungkin saja, oknum dari pihak sekolah ‘tertentu’ akan memanipulasi data nilai rapor siswa. Sehingga untuk 40 % nilai sudah aman. Walau berdalih ‘tidak mungkin’, apapun usaha bisa saja dihalalkan, toh itu lah kenyataannya. Layaknya kurva kemampuan siswa di kelas. Hal yang lumrah, padi satangkai ado yang boneh dan hampo.

Jika benar begitu, tidak salah kiranya beberapa Perguruan Tinggi Negeri yang sudah dikenal mutunya, tidak mau percaya penuh pada nilai dan kelulusan siswa. Pun pada penerimaan formasi kerja baik Pegawai Negeri Sipil maupun swasta/industri tertentu, tidak akan merekrut lulusan SMA/SMK, jika hanya bersandar pada nilai dengan menihilkan skill mereka.

Formula baru ini juga menyiapkan soal sebanyak lima paket. Siswa tidak mengetahui paket soal apa yang akan dijawab saat ujian nantinya. Lantas, apa mungkin siswa akan menghafal kunci-kunci jawaban yang telah ditukarnya dengan sejumlah angka-angka rupiah sebelumnya? Jelas tidak mungkin. Tapi, lagi-lagi banyak hal yang mungkin saja terjadi.

Disinilah pentingnya peran pengawas. Pengawas diharapkan benar-benar jujur dalam menjalankan tugasnya. Dilematis. Jika pengawas silang, yang mengawasi suatu sekolah, jika benar-benar jujur, dikhawatirkan akan memuat laporan-laporan ganjil itu dalam berita acara. Panitia dan pihak diknas akan mendapati laporan tersebut. Sebagian menganggap, beginilah seharusnya ‘meng-awas-i’ proses evaluasi itu. Namun sebagian lain akan ‘memuji’ keujujuran tersebut dengan sindiran-sindiran. “Siapkah si guru jujur itu, jika nama yang tertulis dalam berita acara tersebut adalah anaknya atau siswa sekolahnya?”

Pengawas tetap bernama pengawas, meskipun pekerjaan yang dilakukan dengan ber’kaca mata kuda’. Menjalankan absen, lalu duduk diam, mengamati. Pasalnya, jika mondar-mandir dikhawatirkan akan mengganggu efektifitas ujian. Lain lagi dengan pengawas independen yang didatangkan dari perguruan tinggi. Para dosen tersebut, sebelum ini, tidak diperkenankan masuk ruangan ujian. Entah ini hanya di sebagian sekolah saja. Jika demikian, independensi apa yang akan dijamin?

Kita semua jelas bangga dengan cita-cita –mencerdaskan kehidupan bangsa- ini. Tapi, tanpa kontrol bersama, baik stakeholder maupun masyarakat peduli pendidikan, semua akan kembali seperti pengalaman sebelum-sebelumnya. UN seakan masih kebohongan publik yang direncanakan. UN tak akan pernah efektif menjadi alat ukur. Bukankah yang namanya alat akan digunakan, bukan malah diper-alat- lagi.

Tidak saja pada hasil akhir baik yang tentunya diharapkan dan dibutuhkan bangsa ini. Melainkan, adalah keharusan dan tanggung jawab bersama untuk mensukseskan UN standar pendidikan Indonesia. Jika hanya untuk kelulusan, apalah artinya. Kita akan menjadi saksi bagaimana kecurangan dan kebohongan itu masih saja ada dalam pelaksanaan UN.

Pasti, apresiasi tertuju pada Kemendiknas yang menyiasati UN dengan formula baru ini agar bisa lebih efektif. Namun selaku masyarakat yang mendambakan pendidikan yang mencerdaskan anak bangsa, kita juga perlu mengontrol jalannya UN. Bersama-sama untuk berkomitmen, seperti komitmennya Mendiknas Muhammad Nuh, “Prestasi Yes! Kejujuran harus”. Demikian hendaknya diyakinkan dan dilaksanakan sampai ke siswa. Wallahu a’lam. [Miftahul Hidayati]

http://sekolahdalamcatatan.blogspot.com/

Balada CPNS

2011-03-06T13:29:00.006+07:00

Aku hanya ingin berbagi melalui tulisan ini.

28 november saya ikuti tes pertama
Ada yang menyemangati aq untuk mengikuti 'laga' sederhana yang sedikit rumit ini. Keluarga dan orang-orang terdekatq lah yang memberikan berbagai pandangan mengapa sebaiknya aq memilih ikut serta. Baik, aku akan ikut. meski dengan harapan, semoga saja lulus, alhamd...berbagai planning dan harapanq tentang kehidupan baru nantinya. dan di sisi lain, semoga saja tak lulus, biar kutempuh jalur pilihanku. mencari peluang beasiswa menuju UIN Malang, magister pendidikan bahasa arab. ^^
Bismillah! ujian aku ikuti. Saking dengan tidak persiapannya, aq hanya memunguti pensil 2B yang sudah pendek-pendek yang ada di laci meja ibu. meminjam hapusan steadler (yang aku tak punya dan belum membelinya). tanpa papan ujian juga!
berangkat menuju SMA 1 Padang panjang, dengan restu dan harapan orang tua. Aku yakin, ayah dan ibuku sudah bersungguh-sungguh dalam doan mereka. meski aku tidak terlalu begitu.
Sampai di SMA 1, rupanya aku terlambat! Oh God! but...never mind.. :)
aq santai saja. karena tidak ada tekanan.. aq santai juga menjawab soal yang diberikan. ^^
n last... alhamdulillah.

12 desember tes kedua
ternyata aku lulus. alhamdulillah. aku merasa tak mau kufur pada kesempatan yang diberikan ALllah untukku. kesempatan yang tak diberikan Allah pada orang lain, yang lebih besar harap nya daripada aku sendiri.
kali ini, aku belajar bersungguh-sungguh. mempersiapakna semuanya, alat tulisa, waktu, dan sebagainya.
aku yakin, doa dan harapan kembali ditanam ibu, ayah dan orang-terdekatku. merekalah yang memsupport aku! aku tak akan kufur pada ni'mat ini, yakinku.

pengumuman pada tanggal 21
alhamdulillah lagi, pengumuman lulus, aq baca malam itu. meski saat itu, aq sedang dalam masalah yang cukup rumit bagiku. Ah, tak perlu dibahas disini! tapi, tetap, aku kabari, tentang ini.

melengkapi berkas
dua hari setelah pengumuman aku ke padang panjang, melengkapi berkas. sedikitnya, masalah yang tadi berat sudah meringankan pikiranku. :)
dengan proses yang lebih lagi, aku bolak-balik padang- padang panjang, untuk legalisir ijazah yang tertolak. sampai di BKD, angin ribut, satu rangkap map berkasku basah, mana itu yang asli! masya allah! aku diuji dengan nikmat.
dan... akhirnya, aku adalah orang terakhir yang melengkapi daftar penyerahan berkas di BKD padang panjang saat itu. Alhamdulillah!
tidak sampai disitu saja, kami diminta menjemput undangan penyerahan SK. karena ada kegiatan yang sudah aku agendakan sebelumnya, aku belum menjemput undangan tersebut. maka, dari padang, aku jemput ke BKD. dan,,, tahukah?? Aku lagi-lagi menjadi manusia pada persen ke 100% menjemput undangan penyerahan SK hari itu. Ya Rabb...aku malu. tidak profesional. but, it makes me different...

17 Februari penyerahan SK
setelah penyerahan SK, langsung dilanjutkan dengan pembekalan.

17-22 pembekalan
selama seminggu, kami dibekali BKD di hall balaikota. menarik. satu sosok yang begitu menginspirasiku, Buk I! sungguh hebat...aku kagum!! ^^

dan akhirnya... Kamis, 3 MAret 2011 aku pertama kali sampai di S** * yang baru-baru ini populer dalam hidupku!

Alhamdulillah... Beginilah, rupanya mengikuti ajang yang diharapkan 7279 orang, diseleksi menjadi 3300 orang. lalu, dirampingkan lagi menjadi 276 orang, dan akhirnya 117 orang inilah yang ditakdirkan Allah.

Ah, balada CPNS. Kalau saja tak mensyukuri, bisa jadi kufur!! Tapi sadarilah diri, betapa sulitnya berproses untuk hari ini. Ingat orang-orang yang berharap..tapi ternyata Tuhan tak menetapkan ini jalan mereka.
Meski tak semua keinginan kita bisa terwujud,,selalulah berharap, berdoa dan berusaha untuk mencapainya. Allah akan mendengar semua doa hambanya. Tidak hari ini, semoga nanti, harapan itu akan menjadi nyata! Allah Maha Tahu.
Maksimal dengan peran hari ini, semoga lulus seleksi Tuhan, lalu mengikuti ujianNya yang berikutnya.

'Jalan Anda tak pernah sama dengan seorang pun di dunia ini'. Semangatlah...!!! Chayyoo!!! ^_^

Fabi ayyi aalaai rabbikuma tukadzdziban!! maka nikmat Tuhanmu yang manakah lagi yang akan didustakan!! semoga kita senantiasa diberkahi Allah swt... Amin..

Thank you Allah..! ^_^

Demi Komunikasi

2011-03-06T13:13:00.001+07:00

Manusia adalah makhluk sosial, yang tak pernah lepas dari hubungannya satu sama lain. Berbagai definisi juga telah dipaparkan oleh pakar komunikasi. Singkatnya, demi kemudahan hubungan sesamanya, manusia menciptakan berbagai alat komunikasi. Radio, adalah sarana informasi pertama yang saya ketahui.

Saya masih ingat ketika kecil dulu -belum bersekolah-, mempraktekkan alat komunikasi kaleng dan benang. Saat itu, bagi saya alat itu memang sebatas mainan -kreatifitas- saja, bukan teknologi (dalam persepsi saya, teknologi adalah alat-alat canggih yang lebih hebat dari nintendo atau gimbot). Telepon adalah hal yang sudah biasa bagi saya, meski di rumah kami belum ada telepon saat itu. Untuk menelpon keluarga, kami harus ke wartel. Bahkan, untuk menerima telepon -jika sangat penting-, kami menumpang ke hotel Tan Dirih, tetangga kami.

Saat itu juga, di TV nasional -satu-satunya stasiun TV yang tertangkap sinyalnya oleh TV hitam putih di rumah saya - saya melihat apa yang disebut dengan rojer. Alat sebentuk balok yang dapat digenggam, di ujungnya terdapat antena. (saya yakin kita semua tahu dengan alat ini, tapi cuma ingin memaparkan yang dalam gambaran memori saya).
Oh, hebatnya!! saya terkesima, dan bercita-cita 'ingin memilikinya suatu saat nanti.'

Sampai-sampai, 'alat itu' yang setiap hari saya selipkan dalam tas kotak, digandeng dengan kotak nasi dan kotak kue sewaktu saya TK dulu. Yup! Roger Halo-halo berwarna kuning itu adalah tempat/botol minum saya. Sedotannya dari antennanya. hehe ^_^

Teknologi semakin maju. Alat komunikasi tentu terus berkembang. Cita-cita saya memiliki rojer, baru kesampaian ketika sekolah menengah. Tahun 2003, saya diterima sebagai siswa MAPK Padang panjang Sumbar, yang wajib tinggal di asrama. jadilah saya termasuk assabiqunal awwalun yang ber-HaPe di tingkat saya saat itu. Meski biasa-biasa saja, saya tetap bersyukur, sudah punya 'alat komunikasi' secara kongkrit. :)
'gaya gak gaya yang penting punya!' hihi

Abad 20, komunikasi sudah semakin lancar. Alat-alatnya semakin canggih. Saya baru bisa bercita-cita punya rojer sewaktu kecil dulu. Belum terpikir akan punya komputer, sekarang bisa punya komputer lipat, alhamdulillah,, meski sederhana, tapi dengan usaha sendiri. ^_^

Semua demi komunikasi sesama manusia!!
Maka, jika hari ini, saya mulai menikmati fasilitas yang memudahkan -teknologi- semacam ini, sungguh suatu perubahan dalam hidup. Entah macam apa kecanggihan nanti..jangan jauh-jauh, 10 tahun mendatang sajalah. Karya manusia macam apa yang akan membuat kita terkesima..lalu mensyukurinya. dan kembali berfikir, betapa benar,,ajaran agama, untuk belajar dari kecil sampai akhir usia, karna kalau tidak, gapteklah..dan tertinggallah.

Begitulah, kehidupan dan kecanggihannya sudah memudahkan kita untuk tetap saling berkomunikasi. Maka bagaimana mungkin komunikasi menjadi alasan buruknya hubungan sosial manusia?? Saya sangat berharap, agar komunikasi dan alat-alatnya menjadi bantuan-memudahkan hubungan dengan sesama, bukan malah menjadi masalah.

=> ya..ini tentang komunikasi saiaa...
*_*

Ahmadiyah dan Agama Baru

2011-03-06T13:09:00.001+07:00

suatu hari, pembicaraan tentang ahmadiyah dan agama baru mengalir antara saya dan seorang senior ketika di MAKN dulu. berawal dari...

Malam ini saya bercerita dengan seorang senior waktu di MAKN dulu, tentang Islam dan persoalan yang muncul pasca tragedy penistaan agama.

Lalu, akan muncul pembagian Islam, islam biasa dan islam Ahmadiyah. Seperti dalam agama Kristen (contoh) ada krsiten katolik dan ada pula kristen protestan, yang keduanya saling menghargai.

Ada istilah untuk umat pertengahan, ummatan wasathan dalam islam. Tapi, islam yang manakah itu? Anggap saja Islam yang dianut dan dilaksanakan oleh orang-orang biasa yang tidak mengkotak-kotakkan dirinya ke dalam suatu kelompok. Itulah Islam biasa.
Islam harakiyah, atau pergerakan seperti ‘ikhwaniyah’, hizbutiyah,

Kalaupun ada kelompok … dalam islam, itu hanyalah persoalan fikrah/ pandangan. Apakah Islam moderat, salafiyah, dan lain sebagainya.

Maka, kesimpulan dari cerita sore itu adalah, lebih baik memilih Islam 'biasa', dengan pertimbangan akidah, keamanan dan sosio cultur standar Indonesia. ^_^

Cerita Sehari

2011-02-20T11:40:00.001+07:00

Saya ingin berbagi cerita. Cerita sehari yang lalu.

Setelah sekian hari, saya tak menyempatkan diri berinteraksi dengan manusia lain selain keluarga, akhirnya sehari yang lalu -kemarin- saya beraktifitas di luar rumah.
Tepatnya di Aur Kuning, Bukittinggi, saya habiskan hari. Berawal pukul sembilan pagi, sampai menjelang maghrib.

Sedikit cerita, yang pasti bermakna akan saya paparkan disini.
Pertama, saya bersilaturahim dengan seorang penjaga warnet, yang ternyata bertemu cerita. Latar belakang sekolah, organisasi, hingga persepsinya tentang hidup. Pelajarannya adalah, saya selayaknya bersyukur atas kehidupan saya hari ini. Atas syukur itu, saya mesti abdikan diri padaNya sebaik mungkin. Karena kita tidak pernah tahu apa yang akan terjadi pada hari esok. Terima kasih.

Kedua, sedikitnya saya mengambil pelajaran dari bapak yang berkedai harian seputar simpang Aua. Agar menahan marah. Bahkan pada seorang anak kecil. Karena memori si anak akan kemarahan itu akan tersimpan lama. Saya jadi teringat hadis Nabi, 'jangan marah', diulang sampai tiga kali. Tapi hal ini belum bisa saya terapkan.

Ketiga, saya menunggu kiriman contoh baju kampus yang akan dibuat disini (di rumah). Saya berinteraksi dengan para agen Tranek. Setidaknya dari pukul 11 siang sampai akhirnya kiriman sampai pada pukul 17.40, saya bersama mereka. Meski sesekali saya tinggalkan juga, untuk aktifitas yang dicarai-cari.(hooho)Lalu, satu diantara mereka bertanya tentang saya, lalu membandingkan dengan diri mereka. lalu dia berdoa, semoga saya sukses. Aminn ya rabb.

Terima kasih Tuhan. atas pengalaman dan pergaulan seperti ini. Setidaknya, saya tersadar, banyak hal yang saya belum ketahui, belum peduli. Akhirnya, kita belajar dari alam -beserta penghuninya yang beragam. Cerita sehari yang berarti.

Bukittinggi, awal Februari 2011

Foto favo aq @ Suara Kampus

2011-02-15T23:26:00.001+07:00

Foto ini diambil ketika mengadakan out bond pasca dilat dasar jurnalistik Suara Kampus, masa kepengurusan PU Ade Faulina dan Pimrednya Andri El Faruqi.
Aq sendiri saat itu juga di keredaksian, Korlip. ^^

Nah..karna tak bisa dan tak biasa masuk lensa, aq jadi tukang photo dech! :)

oh, i really miz that time.. ^-^

Adil Wandi, Angel, Ade Faulina, Syofia Fitri, bang Iswanto JA/ Pak Lek, Andri El Faruqi, Adliza.. di belakang ada bang Ishlahuddin (juga tak mau diphoto).

Audiensi DPD IMM SB

2011-02-13T22:24:00.001+07:00

Audiensi Dewan Pimpinan Daerah Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah 2010 bersama Gubernur Sumbar Irwan Prayitno, yang diwakili oleh Sekdaprov. Sumbar, Bpk. Mahmuda di ruangannya. (11/02/2010)

Pelantikan DPD IMM Sumbar 2010

2011-02-13T19:47:00.002+07:00

Pengurus yang ini belum lengkap... ^_^

Sajak Seno

2011-02-05T00:13:00.001+07:00

"langit muram, kau pun tahu
angin menyapu musim, gerimis melintas
pada senja selintas, aku tak tahu
masihkah ketemu malamku

kamu adalah mimpi itu, siapa tahu
dalam jejak senyap semalam
menatap hujan,
tiada bertanya sedu atau sedan"

Suka pada sajak-sajak Seno Gumira Ajidarma
http://sukab.wordpress.com/2008/08/10/senja-dan-sajak-cinta/

Sebatang Kara

2011-02-03T13:40:00.001+07:00

Lokasi : Tanah Datar, Sumatera Barat
Tahun 2008

Hidayah di Sebuah Novel

2011-02-02T16:12:00.002+07:00

Tak ada kata lain, selain Alhamdulillah rabb al amiin...yang ingin kutuliskan mengawali coretan ini. Segala puji, hanya bagi-Mu Allah..Tuhan, pemilik alam semesta.

Ini tentang hidayah atau petunjuk. Yap, petunjuk yang secara umum akan dipahami sebagai suatu yang memudahkan yang sulit, mencerahakan yang kelam, menerangkan yang gelap. lebih khususnya, kemudahan tersebut, menuju cita-cita, tujuan dan target dari hidup itu sendiri.

Sebagai seorang muslim, cita-cita itu adalah keredhaan Allah. Kebajikan dunia dan akhirat. Maka, satu kata kuncinya adalah hidayah.

Sejenak aku menghela nafas panjang dan dalam, setelah membaca sebuah novel, kisah nyata tentang perjalanan panjang seorang perempuan mencari surga hidupnya. Namun, dalam pengertiannya, yang dicarinya adalah ketentraman hidup, ketenangan jiwa. Perbedaan sudut pandang tentang surga, disitulah kata-kata hidayah itu.

Si perempuan dalam kisah itu, mesti melakoni berbagai peran, untuk mencapai obsesi, cita-cita, dan tujuan hidupnya, yaitu surga. Surga yang berarti kesenangan, kekayaan, kemewahan, dan keber-limpahan harta. Namun pada akhir cerita, ia ditemukan pada hidayah yang 'diberikan' Allah swt, melalui mati surinya. Dan pada endingnya, ia puas dengan hidayah tersebut, tidak lagi terobsesi dengan surganya.(*)

Hidayah. Kisah nyata itu lalu, menyadarkan aku. Betapa, jauhnya aku dari rasa syukur selama ini. Aku, yang -Alhamdulillah- tidak perlu melalui proses panjang itu, telah dihadirkan di bumi ini dalam keluarga yang sudah meyakini Islam sebagai agama yang benar. Lalu, menjalani kehidupan dengan bertuhankan ALLAH swt, kemudian mengabdi sebaik mungkin -bagiku- sebagai seorang hamba yang taat. Meskipun begitu, perlu diakui, berbagai kesalahan yang beralasan khilaf, tercatat jua menjadi dosa hidup ini.

Syukur berikutnya, aku dibesarkan di lingkungan masyarakat yang berdasar, adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah, Minangkabau. Meski kemudian kusadari, bahwa dalam keadaan hari ini, masih banyak hal yang patut dipertanyakan dengan slogan itu. Aku dituntun lagi, menempuh pendidikan keagamaan formal, sampai ke perguruan tinggi.

Kemudian pertanyaannya, apakah begitu, aku sudah mendapat hidayah?

Tidak. Tidak semudah itu proses pemerolehan hidayah itu, menurutku. Barangkali, hidayah Islam sudah saya yakini. Tapi masih ada, hidayah Iman dan Ihsan yang mesti ditelusuri dalam perjalanan singkat hidup ini. Ihdinaa ashshiraath al mustaqiimm.. -_-

(*)
Ada beberapa catatan tentang hidayah dari novel yang baru saja saya baca itu. Pertama, seperti yang disebutkn Al Quran, bahwa Allah akan memberi petunjuk orang-orang yang DIa kehendaki, dan akan menyesatkan siapa-siapa yang ia kehendaki.
Si perempuan itu tak akan beroleh keyakinan, jika saja ia tidak bersungguh-sungguh meyakini bahwa akan ada yang membantunya di kala kesempitan itu.

Kedua, manusia dengan segala prediksi, pertimbangan dan ilmunya, tidak dapat mengetahui, menduga apakah seseorang akan mendapat hidayah atau malah disesatkan ALlah swt. Terbayang saja, si perempuan berpetualang -rohani- semenjak kecilnya. mengikuti ritual-ritual ibadah umat beragama lain yang lebih 'asik'. Menjalani kehidupan yang jauh dari nilai-nilai keyakinannya sebagai seorang muslimah. Namun, tetap saja, dengan sifat Rahman Allah -dengan kasih sayangNYa yang senantiasa memberi- itu, juga menetapkan hidayah bagi si perempuan tadi.

Saya jadi teringat hadis NAbi Muhammad saw, bahwa kefakiran lebih dekat dengan kekufuran. Orang-orang yang dillilit kehidupan dunia, akan lebih dekat dengan kufurnya pada Allah. Na'udzubillah!

Ketiga, barangkali disinilah peran orang-orang sekitar seperti keluarga, sahabat dan orang yang peduli terhadap seseorang agar ia memperoleh hidayah. Tanpa doa, dan harapan kepada Sang Pemberi Hidayah, semuanya akan nihil.

Keempat, Bahwa Allah swt saya kira sangat profesioanal sebagai Tuhan bagi manusia. Allah tidak 'pandang bulu' terhadap siapapun, terkait dengan urusan dunianya. Allah, masih saja mengaruniakan kesuksesan bagi mereka yang bekerja keras, bersungguh-sungguh, dan optimis pada obsesi yang ditanamnya. Wallahua'lam! (**)

Hidayah

2011-01-28T00:15:00.002+07:00

Fa bi ayyi aalai rabbikuma tukadz-dziban!

Karena HIDAYAH itu mesti dicari, diharapkan, dijaga dan disyukuri...

^_^

Mengapa Wanita Menangis

2011-01-23T10:25:00.001+07:00

Seorang anak laki-laki kecil bertanya kepada ibunya, “Mengapa engkau menangis?”. “Karena aku seorang wanita”, kata sang ibu kepadanya. “Aku tidak mengerti”, kata anak itu. Ibunya hanya memeluknya dan berkata:

“Dan kau tak akan pernah mengerti” Kemudian anak laki-laki itu bertanya kepada ayahnya,
“Mengapa ibu suka menangis tanpa alasan, yah?”
“Semua wanita menangis tanpa alasan, anakku”, hanya itu yang dapat dikatakan oleh ayahnya. Anak laki-laki kecil itu pun lalu membesar menjadi seorang laki-laki dewasa, tetap ingin tahu mengapa wanita suka menangis.

Pada suatu malam, ia bermimpi dan bertanya kepada Tuhan, "Ya Allah, mengapa wanita mudah sekali menangis?" Dalam mimpinya Allah menjawab, "Saat Kuciptakan wanita, Aku membuatnya menjadi sangat utama. Kuciptakan bahunya, agar mampu menahan seluruh beban dunia dan isinya, walaupun juga, bahu itu harus cukup nyaman dan lembut untuk menahan kepala bayi yang sedang tertidur.

Kuberikan wanita kekuatan untuk dapat melahirkan, dan mengeluarkan bayi dari rahimnya, walau, seringkali pula, ia kerap berulangkali menerima cerca dari anaknya itu. Kuberikan keperkasaan yang akan membuatnya tetap bertahan, pantang menyerah, saat semua orang sudah putus asa.

Pada wanita Kuberikan kesabaran, untuk merawat keluarganya, walau letih, walau sakit, walau lelah, tanpa berkeluh kesah. Kuberikan wanita, perasaan peka dan kasih sayang, untuk mencintai semua anaknya, dalam kondisi apapun, dan dalam situasi apapun. Walau, tak jarang anak-anaknya itu melukai perasaannya, melukai hatinya.

Perasaan ini pula yang akan memberikan kehangatan pada bayi-bayi yang terkantuk menahan lelap. Sentuhan inilah yang akan memberikan kenyamanan saat didekap dengan lembut olehnya.

Kuberikan wanita kekuatan untuk membimbing suaminya, melalui masa-masa sulit, dan menjadi pelindung baginya. Sebab, bukankah tulang rusuklah yang melindungi setiap hati dan jantung agar tak terkoyak?

Kuberikan kepadanya kebijaksanaan, dan kemampuan untuk memberikan pengertian dan menyadarkan, bahwa suami yang baik adalah yang tak pernah melukai istrinya. Walau seringkali pula, kebijaksanaan itu akan menguji setiap kesetiaan yang diberikan kepada suami, agar tetap berdiri, sejajar, saling melengkapi, dan saling menyayangi.

Dan akhirnya, Kuberikan ia air mata agar dapat mencurahkan perasaannya. Inilah yang khusus Kuberikan kepada wanita, agar dapat digunakan kapanpun ia inginkan. Hanya inilah kelemahan yang dimiliki wanita, walaupun sebenarnya, air mata ini adalah air mata kehidupan".

Maka, dekatkanlah diri kita pada sang Ibu kalau beliau masih hidup, karena di kakinyalah kita menemukan surga.

dari: http://situslakalaka.blogspot.com

Di Balik Aksi Mahasiswa

2011-01-20T13:21:00.001+07:00

Aksi Demonstrasi Mahasiswa IAIN Imam Bonjol Padang, Rabu, (19/01) yang menuntut tiga hal, dijawab oleh kepala Biro AUAK IAIN IB.

Catatan di balik aksi mahasiswa

Tiga hal yang dituntut mahasiswa IAIN Imam Bonjol, seperti disebutkan melalui portal Suarakampus.com yaitu, agar ditindak lanjuti hasil inspektorat yang mengindikasikan telah terjadi korupsi di IAIN IB. Kedua, agar ditarik kembali dana dan fasilitas Negara seperti mobil dinas bagi orang-orang yang tidak lagi berhak memakainya. Ketiga, laksanakan secepatnya transparansi birokrasi dan pembenahan sistem di IAIN IB.

Begitulah mahasiswa. Berdinamika. Kalau tak kritis, dibilang melempem. Kalau terlalu kritis, terancamlah dia.

Sebagai orang yang berada di luar garis, saya sangat ingin tahu, siapa saja yang diuntungkan dengan aksi ini. Pencitraan. bertanya, aksi mahasiswa kepentingan siapa. Lalu berikutnya; menanti beberapa moment yang memperlihatkan sketsa dan skenario siapa ini. Pemilihan pemimpin tak akan lama lagi. Hah! Manuver politik merasuki kampus. Memanfaatkan 'anak kandung' dan 'anak tiri'. Permainan tertutup di rapat senat.

Hufh! Sebetulnya saya masih ingin jadi mahasiswa, pada kondisi itu. Sayang, telah berada di luar garis. Menjadi penonton, cukup tersenyum, menggeram, atau menggerutu heran saja! (*)

Sejarah

2011-01-12T15:53:00.001+07:00

Aku sedang tak ingin tahu sejarah. Meski kata orang, sejarah akan menjadi pelajaran di masa datang. Tidak. Tidak bagiku, juga untuk yang satu ini.

Nimiasata,

Rasa yang Tak Biasa

2011-01-12T15:39:00.001+07:00

Rasa yang tak biasa pun mendekatiku.

tulisan lama tentang rasa itu :

Tuhan, jangan kau biarkan semua rasaku pergi. Rasaku yang telah lama hilang. Kini berganti penat dan bosan. Bosan pada arti yang satu. Itu saja.

Kebun yang ku tanami persahabatan itu kini mulai kering. Pohonnya tak lagi sekokoh dulu. Tak ada siraman hujan, yang memberinya air untuk dapat bertahan sebentar saja. Musim semi, dimana pohon-pohon lain, berdaun lebat, hijau dan rindang. Tapi pohonku, tak seindah itu.

Lalu kucoba tanam persaudaraan. Ternyata pun tak jauh berbeda. Aku kira tak seperti yang mereka rasa. Buah yang ku tawarkan, berujung tanya seribu jawab. Akarnya tak dalam, ranting pun tak panjang. Ia tumbuh kerdil. Kulihat, hidup segan mati pun tak mau. Lalu apa maunya? Kucoba panggilkan awan, turunkan hujan. Ia basah. Tapi tak berubah. Berikan pupuk, tak ada harapan. Ah, sudahlah. Hariku tak kan habis disini untuk persaudaraan ini. Ukhuwah yang kukira hebat selama ini, entah bagaimana akhirnya.

Tuhan, jangan Kau ambil semua rasaku. Hanya rasa yang kumiliki. Biarkan ia bertahan di kalbu ini. Hingga ia memudar, kering, gersang lalu mungkin mati. Pun aku, yang kan mati pula.

Orang bilang cinta itu manis dan indah. Barangkali iya. Lalu apa artinya bagiku?? Jika aku merasa suka. Aku harap bersua dan berkata. Aku ingin berbagi cerita. Kuanggap lebih istimewa. Aku beri dan aku terima. Aku rasa dan aku bangga. Aku bagi dan aku miliki. Jika aku merasa cinta. Aku rela dan aku setia. Aku mengerti dan dipahami. Begitulah.

Dulu, bagiku cinta itu belum akan sempurna. Cinta itu Ibu. Ibu yang selalu mencemaskan aku. Ibu yang menemani hariku. Ibu yang memberi penawar lukaku. Yang menyejukkan kegersangan hatiku. Yang mampu hangatkan jiwaku yang beku. Ibu yang mendekapku erat melimpahkan ketenangannya. Ibu yang mengkhawatirkan aku. Ibu yang menanyai aku ada apa. Ibu yang selalu berujar “Oh, tidak masalah…”. Ibu yang buat aku tersenyum. Ibu yang mengalirkan tawa. Ibu yang mewarnai jiwa. Ibuku yang selalu mendengarkan keluh juga kisahku. Ibu yang menunggui aku ketika takut. Ibu yang mencemaskan aku di kala hujan. Ibu yang mendoakan aku. Ibu yang bersahaja bagiku. Ibuku yang menyempurnakan cinta itu.

Sedangkan mereka bertanya cinta padaku. Aku bingung mau menjawab apa. Kata orang rasa itu terkadang mengkhianati. Barangkali benar. Akan ada rasa kedua, ketiga, dan seterusnya. Akan ada luka. Akan ada pelarian, dan sebagainya. Itu juga kata orang.

Meski aku tidak terlalu bodoh untuk menyadari bahwa sebuah rasa memang melirikku. Hmh, itu saja aku cukup bahagia. Yang pasti, aku tidak akan rugi dua kali untuk satu langkah berani. Biar diam. Karena diamku bukan mengelak. Seperti cinta lain yang juga pernah mendekat. Dengan berani ku tempuh jalur mengelak itu. Tapi tidak untuk yang satu ini. Meskipun juga kutakut. Kekhawatianku berujung pada andai. Andai aku belahan jiwanya, atau hanyalah bagian kecil dari kehidupannya. Entahlah.

Aku dan rasa itu. Ah! Sudahlah. Permainan ini rumit pula rupanya. Tapi aku kan berada pada akhirnya dengan kemenangan. Dengan permainan terbaik, menjadi pemain terbaik. Semoga, tak seperti kata mereka.

Hmh, semoga! ^_*