Selendang Koto Gadang

Menyulam

Pernah dengar Sulaman Koto Gadang? 

Sulaman Koto Gadang, adalah sulaman spesifik Minangkabau yang berasal dari daerah Koto Gadang, IV Koto, Kabupaten Agam. Salah satu 'rumah produksi' sulaman itu zaman dahulu,  adalah di Kerajinan Amai Setia,  Koto Gadang. 

Di tulisan lain dalam blog ini pernah dibahas juga tentang Kerajinan Amai Setia yang didirikan oleh Rohana Koeddoes tahun 1911 lalu. Sepintas kita ulas lagi, di pusat Kerajinan Amai Setia itu, Rohana mengajarkan bermacam-macam keterampilan rumah tangga untuk perempuan. Lewat kawannya, hasil kerajinan hasil pelatihan keterampilan itu kemudian dipasarkan sampai kepada petinggi Belanda. Bahkan dikirim sampai ke Eropa. Maka terkenallah sulaman koto gadang,  hingga hari ini. 

Selendang Koto Gadang disulam dengan jenis sulam Suji Caia dan Kapalo Samek. Dengan ciri khas warna yang mencolok, bunga besar dan disulam dengan benang emas selendang ini tentu ada pasarnya. Harga sesuai dengan kerumitan dan keaslian sulaman itu. Semakin rumit dan detil sulaman, semakin tinggi harga. Tapi yang namanya produk budaya yang khas, betapapun mahalnya, ada selalu kolektor/penyukanya. 

Saya pribadi bukanlah penyuka hal-hal yang begitu tradisi. Karena kadang prinsipnya, yang lebih simpel, lebih mudah, lebih praktis lebih disukai. Namun ternyata, pada kondisi-kondisi tertentu kita wajib tahu dan mengerti atau bahkan mencoba hal-hal yang bersifat tradisi itu,  meskipun sedikit rumit atau unik. Bukan untuk tetap menjadi tradisional, namun siapa lagi yang akan melestarikan tradisi budaya kita kan. 

Jadilah, dalam suatu kegiatan, untuk pertama kalinya saya mengenakan Salendang Koto Gadang. Pasangannya untuk salendang yang dijadikan 'raok' itu, ya busana yang tepat mewakili budaya Minang, yakni Baju Kuruang atau Baju Basiba.

Katanya, kita akan bertemu hal-hal yang sedang berada dalam pikiran. Tiba-tiba saya bertemu ibu-ibu Bundo Kanduang yang sedang menyulam Selendang Koto Gadang. Indah tampaknya pemandangan itu. 

Di saat, hari-hari ini ibu-ibu yang duduk di halaman rumah, atau mengisi waktu santai dengan gadget, pemandangan ibu yang sedang menyulam ini menjadi unik. Padahal, sekian tahun lalu, menyulamlah tradisi para perempuan dalam mengisi waktu. Haha. Lama-lama saya kembali ke masa-masa foto yang hanya berwarna hitam-putih. 

Setelah bercerita dengan si ibu, ternyata ini bukanlah 'sulaman utuh' suji caia. Sulaman yang ada di foto itu, adalah versi kekinian yang dibantu sulam oleh mesin bordir komputer. Selanjutnya bunga-bunga bordirnya diperkuat dengan benang emas. Bagian pinggir selendang juga disulam dengan benang emas. Sekilas memang tampak mirip,  tapi jelas berbeda. 

Di satu sisi, teknologi memang memudahkan segalanya kan ya. Tapi di sisi lain, orisinalitas produk budaya dapat berkurang disebabkan penggunaan teknologi. hallaah. teori.   :D

Rendang Kini Tak Cuma Padang

Siapa yang tak suka rendang?

Makanan khas Ranah Minang ini tak hanya digemari oleh lidah-lidah asli Minangkabau. Tetapi juga menjadi favorit bagi yang sama sekali tidak berdarah Minang.

Rendang kini tak hanya menjadi nama bagi olahan daging, yang dimasak lama, dibuat enak dengan santan, dicampur dengan bumbu-bumbu dan rempah khas. Rendang kini, adalah cita rasa. Apapun yang diolah, diberikan cita rasa rendang, meskipun bahan utamanya bukanlah daging. 

Ada banyak masakan siap saji yang melabeli dengan rasa rendang, misalnya mie goreng rasa rendang. Ada juga bakso, yang aslinya berasal dari Jawa ini kini diolah dengan campuran daging rendang di dalamnya. Nampaknya rendang kini tak cuma Padang ya.

Jadi ceritanya si rendang itu dalam bahasa Minang adalah randang. Proses ma-randang secara umum adalah memasak seperti disangrai, berlama-lama untuk mendapatkan hasil maksimal. Misalnya, kopi yang direndang, disangrai berlama-lama agar dapat ekstrak kopi yang terbaik. Atau, orang tua kita juga menyebut ma-randang kacang, untuk aktifitas sangrai kacang di kuali, sampai benar-benar matang.

doc. pribadi

Istilah rendang menjadi lebih spesifik untuk sebuah nama masakan Minang, olahan dari daging, dengan bumbu-bumbu khas Minangkabau. Soal bumbu khas ini, sedikit kita tilik sejarah Minang. Masuknya Islam ke nusantara dan juga daerah Minangkabau pada abad-abad dulu tidak terlepas dari kedatangan pedagang dari Arab/Yaman dan Gujarat India. Diketahui, masakan dari daerah tersebut kaya akan bumbu dan rempah-rempah. terlepas dari benar atau tidaknya, kesamaan masakan Minang denga dua daerah itu, adalah kekuatan bumbu dan rempahnya. Hal ini pulalah yang menjadikan kuliner Minang ini tetap berada di posisi satu, masakan paling enak versi CNN dan Unesco.

Rendang adalah samba adat. Setiap ada acara adat di Minangkabau, mesti ada rendang. Walaupun akan ada perbedaaan rendang di suatu daerah dengan daerah lainnya. Misalnya, rendang di Agam Barat/ Maninjau yang masih basah seperti kalio, sedangkan untuk Agam Timur, seperti daerah Ampek Angkek, rendang mestilah kering, bahkan sebagiannya hitam. Itu baru satu kabupaten yang sama, Agam. Tentu saja ada berbagai ragam rendang di daerah lain di Ranah Minang. 

Di daerah pesisir misalnya, rendang tak lagi olahan daging saja. Ada yang namanya Rendang Lokan (daging kerang). Di Payakumbuh lebih beragam lagi. Mulai dari Rendang Talua (telur), Rendang Ayam, Rendang Baluik/belut. Di daerah lain, salah satunya Tanah Datar, dikenal Randang Cubadak/ nangka dan Rendang Paku/pakis. Di sejumlah daerah darek/daratan lainnya bahkan Jengkol/jariang  tak hanya dimasak kalio saja tapi juga jadi Randang Jariang. Berbagai jenis olahan rendang ini sesuai dengan kearifan lokal daerah masing-masing. Yang sama dari semuanya adalah proses masaknya adalah direndang, dengan bumbu-bumbu khas seperti rendang daging. 

Selain itu, rendang juga dinamakan sesuai dengan jenis/bagian daging sapi yang diolah dan proses pengolahannya. Rendang Paru misalnya. Atau Rendang Jagung, Rendang Ati, Rendang Itiak. Dari segi pengolahannya, ada yang namanya Rendang Suir (dagingnya disuri-suir, dan kering) juga Rendang Tumbuak. Atau rendang dengan campuran teri dan karupuak cancang. Atau, masih ada rendang lainnya? 

Kalau di luar sana yang populer adalah Padang, sebetulnya kita lebih enak mendengar Rendang dengan spesifikasi jenis dan olahannya itu sendiri. Karena tak pernah kita dengar Rendang Batusangka, meskipun asal mula orang Minangkabau, dan daerah tuo  itu dikenal adalah Pariangan, Tanah Datar. 
Oke, terlepas dari semuanya, rendang apa favoritmu?  
Rendang Lokan? 

Pantun Manyerak Bareh Kunik #2

Bagian kedua Pantun Manyerak Bareh Kunik

..
Janjirak buah janjuri
Tiradah daun jilatang
Tumbuah di batang baringin sonsang
Siriah galak pinang manari
Mananti alek nan lah datang
Duduak basimpuah di rumah gadang

Kayu talatak daam rimbo
Bari baaukie batarawang
Lapiak takambang alek tibo
Cabiak siriah gatoklah pinang

Lah masak rambai nan manih
Sataun tupai mamanjeknyo
Anak daro rancak marapulai manih
Anak mandeh kaduonyo

Lah buliah suto pitalah
Diambiak pangarang bungo
Kito basyurkur kapado Allah
Anak surang lah jadi baduo

Balayia kapa ka taluak cino
Balabuah tantang limau manih
Juduan subang ka talingo
Jalinan cincin ka jari manih

Kaluak paku kacang balimbiang
Tampuruang lenggang lenggangkan
DIbaok urang ka saruaso
Anak dipangku kamanakan dibimbiang
Urang kampuang dipatenggangkan
Tenggang nagari jan binaso

Camaik padang siamuah
Ka baruah ka padang sarai
Lah tamaik kain bakabuang
Lah lusuah bacarai

Abang daulu mako ka kamaik
Takabia daulu mako sumbayang
Bacarai Allah jo Muhammad
Mako bacarai kasiah jo sayang

Laguah lagah bunyi padati
Padati urang dari padang
Ganto kabau tadanga juo
Walau sapiriang dapek pagi
Sapiriang dapek patang
Rumah tangga dibina juo

Anak niniak mandi ka sungai
Tabang malayok ka subarang
Usah diniaik nak bacarai
Antah kok mati salah surang

Rumah gadang ba atok ijuak
Baukia bamego-mego
Di suduik talatak takaik
Kok lai elok iduik isuak
Urang tuo jan sampai lupo
Bautang dunia akhirat

Buruang gareja tabang ka halaman
Hinggok mancotok-cotok rimah
Bantuaklah keluarga jo tuntunan iman
Nak manjadi keluarga nan sakinah

(.......) namo anak daro
(.......) namo marapulai
Coiko carito ka dimulo
Usah diniaik ka maungkai

Kalau ado jarum nan patah
Usah disimpan di dalam peti
Dibuang sajo ka pamatang
Kok ado kato nan salah
Usah disimpan di dalam hati
Dibuang sajo kabalakang

Kacimpuang pamenan mandi
Rasian pamenan lalok
Kok indak tajajak lalok
Sambah jo maaf kami arok

Cubadak di tangah halaman
Diambiak jo ampu kaki
Digulai jo lado kutu
Usah lamo tagak di laman
Elok ka rumah kito sakali
Duduak di tampek nan lah tatantu

|| Padang Panjang, Juni 2017 |||

Pantun Manyerak Bareh Kunik #1

Tradisi Manyerak Bareh Kunik, merupakan salah satu bagian upacara adat pernikahan di Nagari Gunung, Padang Panjang.


Berikut pantun yang dibacakan saat Bundo Kanduang manyerak bareh kunik kepada dua orang penganten. (Mohon izin publikasi kepada bu Asnimar, Bundo Kanduang Nagari Gunuang, Padang Panjang)

Assalamualaikum mulo di sabuik
dimintak maaf sarato reda
kapado hadirin nan rami nangko

Kok indak tapuji ka nan patuik
Maklumlah sifat si manusia
Salah jo khilaf sarato lupo

Asyhadu alla ilaaha illallah
wa asyhadu anna muhammadar Rasulullah

Adat basandi syarak
Syarak basandi kitabullah
Hutang di kito mamakaikan

Batu sangka balantai batu
Batu diambiak ka asahan
Niaik lah lamo nak batamu
Kini lah baru kasampaian

Lai bana baparak dasun
Dasun satambo duo tambo
Bukan pantun sumbarang pantun
Pantun bareh kunik payerak i marapulai jo anak daro

Lah kambang bungo kinango
Tumbuah sabatang di halaman
Kambangnyo di hari sanjo
Alah mah datang anak daro
Tagak sabanta di halaman
Salamo babincang jo babicaro

Ramilah urang di dapue
Rami sarato jo janangnyo
Janang nan tau jo padapuran
Ambo lah tagak ka manabue
Barilah izin di nan tuo
Barilah maaf handai jo tolan

Aso duo tigo jo ampek
Ampek limo anam jo tujuah
Turun naiak babilangan
Raso ka hilang hilang dapek
Bak marabuik di tangan musuah
Katiko sadang batunangan

Manangih mangadu-dudu
Karano pisang satandan
Sajak ketek di kasuah ibu
Lah gadang nyo carikan junjungan

Rumah gadang di Batipuah
Tiangnyo batang Silundang
Baukia bamego mego
Hujan labek nantian taduah
Ribuik rayo nantian tanang
Nan mukasuik sampaian juo

Daun jirak buah janjuri
Bungonyo bungo kasumbo
Lah panek kami mananti
Anak daro talambek tibo

Anak daro di gajah tanang
Ka baruah jalan ka tiku
Mako anak daro talambek datang
Jalan bakelok bakeh lalu

Kandakuik di ateh tubo
Kanikie di ateh pambatang
Nan dijapuik alah tabao
Nan dinanti alah mah datang

Apakah Golongan Darah Anda B?

[sumber: teknikdiet.com]

Apakah Anda bergolongan darah B? Sepintas, pertanyaan ini terkesan sok menebak, tapi begitulah, saya ingin mengantarkan catatan dalam sebuah pelatihan berkaitan dengan mengetahui karakter melalui golongan darah. Narasumber kami saat itu, sebetulnya diberikan materi berkaitan tentang komunikasi efektif, namun materi tersebut disampaikan dengan pendekatan psikologi. Jadilah, setengah hari membahas karakter dan tipologi manusia. Karena, menurut pemateri, komunikasi yang terdiri dari unsur komunikan, komunikator dan pesan itu perlu memperhatikan unsur psikologi agar dapat terjalin efektif.

Pemateri itu menyampaikan, seorang peneliti Jepang telah melakukan penelitian selama 80 tahun untuk membuktikan adanya keterkaitan antara golongan darah dengan karakter. Namanya Nomi Masahiko, yang menulis buku What Blood Types Reveal About Compability. Dalam versi bahasa indonesia, buku itu ditulis oleh Anton Dermawan, dengan judul Horoskop Darah pengungkap Watak dan Sikap Manusia.

Oke, saya ulangi pertanyaannya, apakah golongan darah Anda B? Bila jawabannya adalah ya, maka karakter yang *rata-rata* dimiliki orang dengan golongan darah ini –menurut buku yang saya sebutkan tadi- adalah individualistis, kuat, optimis, kreatif, fleksibel. Benarkah??

Tentu saja semua kebenaran itu tidak ada yang bisa memastikannya. Tapi, saya lebih bisa menerima keterkaitan karakter dengan golongan darah dibandingkan dengan tanggal dan bulan lahir, shio, dengan jodoh. *EH? :D

Katanya, orang-orang B cenderung memiliki banyak hobi, banyak kemauan, banyak ingin. Namun hebatnya, mereka bisa menomorsatukan salah satu keinginan itu, lalu konsentrasi *untuk tidak menggunakan kata-kata FOKUS, saya menggantinya dengan KONSENTRASI* dengan keinginan itu. Mereka terkesan antusias, memiliki semangat yang kuat dan menggebu. Sejatinya, mereka lebih menyukai kesendirian. Dalam pergaulan, mereka dikenal seorang yang fleksibel, berani mendobrak hal-hal yang statis, tidak menyukai sesuatu yang berbau adat istiadat.

Emosi orang B, seringkali tidak stabil dan tidak konsisten. Ketidak stabilan itu tidak berkaitan dengan tekanan dari lingkungannya, seperti orang dengan golongan darah O. Karena santainya, berhati-hatilah berjanji dengan orang B, mereka paling gampang ngaret soal waktu. Hahahaha. Orang-orang B, paling mudah ngantuk dan paling cepat tertidurnya. Sekali tertidur, paling susah dibangunkan. Lagi-lagi, ini hanya soal kebiasaan toh?

Benarkah prediksi karakter Anda? Sekali lagi saya sampaikan, kebenaran mutlak itu hanya milik Tuhan. Jadi, tidak perlu khawatir dan berbangga dengan tebak-tebakan ini. Penelitian itu dilakukan di satu wilayah dunia, dengan latar belakang budaya, kebiasaan dan konsumsi makanan yang berbeda dengan banyak wilayah lainnya di dunia. Hanya saja, untuk tujuan komunikasi dengan orang-orang yang memiliki golongan darah tertentu,  kita dapat menerima keadaan, bersiap dengan karakter kebanyakan orang dengan golongan darah tersebut,  kemudian menyesuaikan diri lebih mudah dengan mereka.

Lalu, bagaimana dengan karakter orang dengan golongan darah A, AB dan O??  >> to be continued... Bersambung pada edisi berikutnya.... Hehehehe. Saya harus lanjutkan kuliah Semantik dulu.  Siii yaa.. :D  

Dialog Panjang; Berkepanjangan

Dialog atau percakapan ini terjadi di negeri kami. Mungkin bisa dikata berkepanjangan beberapa masa terakhir. Masing-masing yang berdialog, mungkin paham apa yang menjadi akar persoalan. Dan secara cerdas mereka tak mempersoalkan perbedaan itu. Yang mempersoalkan adalah, orang yang tak mau adanya perbedaan. Mereka ingin terlihat kompak. Selalu bersama. Kadang, tak semua hal bisa disamakan. Apalagi pada hal yang menjadi pilihan dan keyakinan. 

Nah, bagi yang tak yakin, ya akan aman-aman saja. Tak jadi soal. Karena ia tak memilih. Mana yang terlihat ramai, di sanalah ia berada. Ke mana angin yang kencang, ke situ lah ia berhaluan. 

Bagi yang yakin dengan pilihannya, tentu juga tak masalah. Ia tahu atas apa yang dipilihnya. Tak asal.

Nah, dialog ini bisa saja tak akan berkepanjangan. Tapi...entahlah, kapan, mungkin suatu masa. Ketika ilmu pengetahuan tak bisa membuktikan kebenaran. Ketika semua berkaca pada tradisi semata, pada adat kebiasaan. Mungkin, suatu masa. Saat orang-orang tak mampu lagi memilih dan memilah, apa yang akan dipilihnya. Mungkin suatu masa. Ketika semua orang diharuskan memilih pada satu hal yang sama. Yang serupa. Dan begitulah aturannya.

--------------------------------------- dialog dimulai    -----------------------------------------------

Nah, apa masalahnya?

----

“Dia ndak patuh.”

                “Saya bukan tak patuh. Hanya ingin melakukan yang saya yakini saja. “

“Kamu kurang tahunya, kurang pahamnya mungkin.”

“Barangkali dianggap seperti itu. Tapi, sepanjang jalan ini, saya memilih langkah ini. Dan saya mencoba kommit dengan langkah saya. Tidak lucu kan, kalau sepanjang jalan, saya memilih rel kereta, tiba-tiba dalam hari-hari ini, saya beralih ke aspal. Atau tiba-tiba ada dua ‘hari’ yang sama dalam penanggalan saya sepanjang tahun ini. Ini ibarat rute yang separuhnya sudah saya jalankan, ya, melanjutkan saja kan. Rute anda, ya silahkan dilanjutkan pula.”

“Lihatlah, orang-orang bingung dibuatmu.”

                “Saya tak bermaksud membuat bingung orang-orang.”

“Lalu kenapa membesarkan dan ribet begini urusannnya?”

“Ya, barangkali di antara kita ingin tahu lebih jelas saja, apa alasan perbedaan itu. Mereka juga ingin paham.”

“Ya, kan itu jadi masalah kan?!”

“Siapa bilang itu akan jadi masalah. Mungkin yang tidak terbiasa dengan ke-universal-an saja yang akan mempersoalkan dan memperpanjang urusannya.”

“kalau semua bingung, itu masalah jadinya.”

“Itulah kenapa belajar itu menjadi wajib. Mengetahui yang belum diketahui itu dengan cara belajar. Kita sudah difasilitasi akal dan pikiran, untuk memikirkan ilmu pengetahuan, dan mengkaji sejarah.”

“lihat saja, selalu saja kamu yang berbeda kan?!”

“Sederhana saja, karena kamu sedang berada pada bagian ‘yang menetapkan’. Saya kira kita hanya perlu saling menghargai. Saya menghargai ketetapanmu itu. Dan hendaknya kamu juga menghargai saya tho. Itu saja.”

“Oke, kalau begitu datanglah rapat besok. Jangan berkeras hati, patuhlah pada aturan yang dibuat. Kita bisa jalankan bersama.”

“Buat apa menghadiri rapat yang hanya sekedar mendengarkan keputusan. Kita sedang tidak bersama dalam pendapat. Ya, mari jalankan dan hargai pendapat masing-masing. Begitu mungkin lebih baik. Saya denga rute yang telah saya siapkan jauh sebelum ini, dan kamu denga rute yang akan kamu tetapkan dalam sidang itu. Aman kan.”

“Yah, saya kan sudah bilang. Langkahmu itu, ndak ada dalam sejarah dan tradisi kita. Kamu mbok ya jangan macam-macam toh. Jangan bikin riweuh suasana. Ribut. Bingung. Dari jaman apa, ndak ada yang dijalankan yang kamu bilang itu. Ndak pernah ada.”

“Jika kita sepakat mengatakan bahwa kondisi hari ini tak sama dengan kondisi dulu, tentu kita juga akan sepakati bahwa, cara yang akan digunakan hari ini, mungkin saja juga akan berbeda dengan cara-cara yang digunakan, dilaksanakan pada kondisi dulu itu. Bagaimana akan memaksakan sesuatu pada seorang yang sudah belajar, mengkaji, mencari, dan yakin pada apa yang diketahuinya. Tidak akan mudah mengubah sesuatu dengan memaksa pada orang yang tahu, mengerti, apalagi yakin.”

“Kalau begitu, kenapa kamu ndak mencoba patuhi saja. Toh, patuh itu juga bagian dari aturan kita kan??”

“Ya, itu tadi. Sekedar patuh, itu tidak cerdas, tidak elegan. Kita bisa patuh dan tunduk, jika juga meyakini. Tanpa disuruh pun, jika yakin pastilah patuh. Tapi buat apa melakukan sesuatu jika hati kita sendiri tak pernah tunduk.”

-----------------------------pembicaraan terhenti, tanpa kesimpulan-----------------------------------

Kita menanti mentari terbit esok hari. Tapi kita tak sedang menanti kebenaran yang masih disangsikan. Masing-masing kita berhak dengan apapun bentuk kebenaran yang kita yakini, selagi itu tidak mengubah hal-hal yang menjadi fondasi. Ini hanyalah bagian. Ibarat cabang dari sebuah pohon. Bukan akarnya, bukan batangnya. Menyadari hak sendiri, dan menghargai hak orang lain mungkin kata kunci saat ini. Bukankah begitu salah satu bentuk demokrasi yang diajarkan bangsa ini. 

Maka, biarkan. Biarkan mereka menjalani apa yang diyakini. Kita pun akan begitu. Tak sulit, dan tak perlu diperuncing. Yang salah adalah yang tidak menjalani. Jadi, selagi ia menjalankan, hargailah. Itu pendapatnya.

Seorang yang mau belajar akan lunak hatinya dengan kebenaran yang disampaikan baik dengan dasar ilmu pengetahuan ataupun pelajaran dari tradisi masa lalu. Bukan langsung yakin, pada sesuatu  hanya tersebab itu adalah bagian tradisi. Bukan pula menerima mentah-mentah segala sesuatu hanya karena ia adalah aturan yang berlaku. Dan, aturan yang dibuat itu, bukan berarti nihil kritisi, kan?!

Susunan Acara Pernikahan

Susunan acara PERNIKAHAN

-Pembukaan
-Pembacaan ayat suci alquran dan saritilawah
-Sungkeman
-Prosesi ijab Kabul
-Penandatangan buku nikah
-Penyerahan mahar
-Penyerahan buku nikah
-Pemasangan cincin
-Doa

Pembukaan

Bagai awal pamulai kato
Sipatan rundiang pandahuluan
Sambah taunjuak ka undangan
Salam tatunggang ka nan baanjuangan
Kaganti bajawek tangan

Assalamualaikum wr.wb

Pandang jauah lah dilayangkan
Pandang dakek alah ditukiakkan
Sasuai jo janji nan diikek
Sasuai jo padang nan diukua
Mako tibolah tu kini
Hari jo kutiko nan dinanti

Batagak batu palano
Tampek urang manngaleh saka
Ambo tagak basabab bakarano
Alah sapakaik silang sapangka
Talatak karieh diateh banta
Banta disusun ampek-ampek
Ambo tagak sambia manyambah
Wujuik batin ka nan rapek
Indak basibak jo basisiah
Indak bahinggo jo babateh

Manolah niniek mamak,alim ulama sarato cadiak pandai
Suluah bendang dalam nagari
Limpapeh rumah nan gadangsarato hadirin yang dihormati

Dengan rahmat ALLAH yang maha kuasa,teriring salam dari kami atas kehadiran
Bapak-bapak,ibu-ibu,dan saudara/I ,diacara ijab dan qabul dalam pernikahan
…………putri tercinta bapak ………dengan ……….. putra tercinta bapak …………..
Hari ini …………….

Mengawali acara marilah kita dengarkan bersama pembacaan ayat suci al-quran oleh
…………………………………………………………..

Dan sari tilawah oleh
……………………………………………………………….

Kita minta hantaran kata dari silang nan bapangka ka rajo nan bapokok yang akan disampaikan oleh bapak…………………………………………………..

Selanjutnya kepada masing-masing calon pengantin untuk melakukan sujud dan minta restu kepada masing-msing orang tua,ayahanda dan ibunda

Manolah mande kanduang dubaden denai
Dihari baiak elok nanko
Denai susun jari nan sapuluah
Denai takuakkan kapalo nan satu,,basujuik dikaki mande jo aia mato
Mamohon ampun sarato maaf ka bakeh mande
Ampunkan denai yo mande
Relakan darah nana lah tatumpah
Relakan nasi nan lah tamakan
Hanyo sabuah pinta denai
Relakan denai untuak malangkah
Lapeh lah denai jo hati nan suci
Jo muko nan janiah
Mande relakan darah nan lah tatumpah
Rilakan susu nan lah taminum

-Hanyo sabuah pinto mande
Kanalah tapian tampek mandi
Kanalah kami nan batinggakan
Mande lapeh ananda jo ati nan suci

Ayah kanduang dubadan denai
Dijodohkan kami untuak barumah tango
Sabalum kami malangkah jauah
Salam jo sambah sarato sujuik
Sambah simpuah sarato ampun
Sajak ketek denai ka diambiak urang
Hanyo sabuah pinto denai
Rilakan ati nan lah tasinnguang
Rilakan paluah nan lah tacurah
Rilakan jariah nan lah tapakai
Kok ado kato nan talompek
Kok ado buek nan lah salah tingkah
Ampun jo maaf denai pintokan
Ampunkan denai yo ayah
Ampunkan denai

-ANak kanduang sibiran tulang
Mainan mato pagi jo patang
Lah tibo utang dek ayah nak
Utang sarak urang namokan
Anak ka iiyo ka balaiye
Dangakan kato ayah nan elok nak
Jan maninggaan malu jo sopan
Kalau ado samo dimakan
Kalau indak samo mancari
Bajalan din an luruih,,bakato di nan bana
Ayah lapeh anak jo hati nan suci
Jo muko nan janiah

Anak malangkah bukan dek gadang hati
antah kok elok..Antah kok buruak
rilakan hati nan luko
rilakan hati nan lah tasinggung
ampun sarato maaf denai pinto.

Hadirin yang kami hormati
Selanjutnya kita ikuti bersama upacara akad nikah yang dipimpin oleh Bapak
…………………………………………………………………….

Yang menjadi saksi nikah dari pihak mempelai wanita
1.
2.
3.

Yang menjadi saksi pernikahan dari pihak mempelai pria
1.
2.
3.

=Dilanjutkan dengan penanda tanganan akte nikah
=Berikutnya penyerahan mahar dari penganten pria
=Pemasangan cincin

Hadirin yang kami hormati
Sebagai bekal bagi kedua mempelai dalam menempuh kehidupan rumah tannga yang penuh liku,marilah kita dengarkan butir-butir nasehat perkawinan yang akan disampaikan oleh bapak………………………………………

Sebagai ungkapan rasa syukur kita kepada ALLAH SWT ,yang telah mempertemukan kedua penganten,sekaligus kedua belah pihak keluarga,marilah kita berdoa bersama yang dipimpin oleh bapak……………………………………..

Kok dapek pintak jo pinto
Iyo juo kato urang mudiak
Rang padang mahanik banang
Dikumpua-kumpua dilipek
Dilipek lalu dipatigo
Kok dirantang namuah nyo panjang
Elok dikumpua nak nyo singkek
Singkek sakadar kapaguno
Namun tibonyo disinan juo

Sairiang balam jo barabah
Balam lalu barabah mandi
Pucuak cimpago rang patahkan
Sairiang salam sarato sambah
Salam lalu sambah kumbali
Maaf jo rela kami mohonkan

Terima kasih atas segala perhatian

ASSALAMUALAIKUM WR.wb

 

 

*Ini dari fb temen.. Firdaus Bin Musa.. boleh dishare katanya.. :)

Maninjau

Danau Maninjau terlihat dari Puncak Lawang

Seorang teman meminta saya memvisualisasikan keindahan Danau Maninjau lewat kata-kata. Barangkali, ada banyak tulisan di internet yang lebih mantap dan jelas visualisasinya. Tapi, yang saya tuliskan ini gambaran sebagai ‘urang danau’, saja. 

Bagi saya Maninjau itu sejak 24 tahun yang lalu selalu terlihat indah. Apapun yang terjadi padanya. Setelah dinding-dinding bukitnya tergores longsor akibat gempa 2009 lalu, ia kini kembali cantik. Gores-gores itu kini kembali ditumbuhi tanaman, hijau. Yang jelas, suasana ‘Danau Kawah’-nya masih terasa. 

Saya ingat pernah membaca sebuah kutipan kalimat HAMKA, -asli dari Nagari Sungai Batang, Maninjau- yang menyatakan, banyak pun negeri yang didatanginya, Maninjau tetaplah yang paling indah. 

Barangkali orang-orang yang datang berkunjung, atau sekedar lewat pun sepakat menyebut Maninjau itu danau yang indah. Maka, tepatlah kiranya warga Maninjau dan mungkin juga pemerintah daerah saat itu, menetapkan sebuah area hotel / lokasi wisata tepat di dekat kantor Camat Maninjau, bernama Maninjau Indah. 

Jika datang dari arah Matur, Puncak Lawang, Ambun Pagi, kita akan menyaksikan Danau Maninjau seperti sebuah kawah. Kawah besar yang terisi air dalam sebuah gunung. Konon, Danau Maninjau terbentuk memang karena letusan gunung berapi. Gunung itu bernama Gunung Tinjau. 

Ketika kanak-kanak dulu, seorang tua menceritakan kepada saya Legenda Danau Maninjau. (akan diceritakan di bagian lain J )

Seperti sebuah kawah, bagian tepi danau dikelilingi bukit.  Akses menuju Maninjau pun, menuruni sebuah bukit. Adalah empat puluh empat kelok / liku yang akan dilewati menuju Pasar Maninjau.

Ambun Pagi merupakan bagian tertinggi diantara bukit-bukit yang mengitari Danau Maninjau. Ke kiri memandang tampak sederetan bukit yang berbelakangan dengan daerah Malalak, Gunung Singgalang, dan Pariaman. 

Diantara bukit itu ada yang bernama Bukik Kuduak Bantiang. Disebut demikian, karena bentuk bukit itu memang seperti pundak sapi/banteng. Bagian melingkar ke kanan lagi, ada bukit W. Puncak bukit ini memang menyerupai huruf W. Sampai di bukit yang berseberangan langsung dengan daerah puncak kelok-kelok ini, tepat pertemuan dua bukit yang di sanalah akses keluar dari Maninjau arah ke Lubuk Basung. 

Sedang ke kanan menengok, berjejerlah perbukitan daerah Palembayan, dan berbatas dengan daerah Palupuah. Saya tidak tahu pasti nama-nama bukit daerah tersebut. Hanya saja, ada sebuah daerah di kaki bukit arah Nagari Pasa Rabaa, Pakan Akaik dan Bayur itu bernama Data. Sementara daerah tersebut terletak di perbukitan. 

Melihat ke tepi-tepi danau ada dua buah pulau kecil di daerah Muko-muko. Di perairan Pakan Akaik, Akaik Nan Koto, juga ada sebuah pulau kecil, bernama Pulau Tungkuih Nasi. Dinamakan demikian karena memang pulau itu menyerupai bentuk bungkusan nasi khas yang dibawa orang yang pergi berburu. Tidak ada yang hidup menetap di pulau tersebut. Cuma sekedar persinggahan menggunakan motor boat atau perahu saja. Sekedar sebagai aset / objek wisata.

Suasana pagi hari, kita bisa menikmati keindahan danau seperti air panas yang beruap. Mandilah di waktu subuh, tidak terasa dinginnya. Tapi, jika mandi pukul sembilan ke atas, dingin rasa airnya. Sampai menjelang siang, air akan tetap tenang.

Suasana tengah hari, danau biasanya masih terlihat tenang. Damai. Bukit-bukit biru, memantul ke air danau. Dari arah atas bukit akan terlihat warna putih di bagian tengah danau, pantulan dari awan atau mungkin warna asal dari dalam danau. 

Sedang jika menikmati sore di tepi danau, lihatlah airnya mulai beriak. Angin berhembus. Orang-orang banyak berada di ‘air’nya. Di tepiannya. Mandi, mencuci, atau sekedar mematut keramba, menarik jala dan mengamati ikan. 

Kita bisa menyaksikan bapak –bapak mendayung sampan dari tepian danau. Duduk di atas batu tepi danau. Atau, naiklah rakit-rakit yang terbuat dari bambu itu, merapat ke keramba. Duduk bersila di dalam pondok tengah keramba. Indahnya danau makin terasa. 

Semakin senja, riak air semakin terasa. Keramba akan bergoyang. Di langit kelelawar berterbangan dari dalam rimba perbukitan. Berkicauan bunyi burung. Riuh rendah bunyinya.

Matahari beranjak dari sisi satu danau ke sisi seberangnya. Beranjak dari belakang bukit Kelok-Kelok, lalu meninggi, turun dan tenggelam di balik bukit batas antara daerah Pandan dan Muko-Muko. Di sisi itu celah terakhir matahari akan menyirami danau. Cahaya senjanya akan memanjang membentuk garis berwarna kuning keemasan atau orange, membelah danau.

Dulu, kita bisa menyeberangi danau, menikmati keindahannya dari Muko-muko sampai ke dermaga Sungai Batang. Bisa juga berputar ke Maninjau Indah. Tapi sekarang, dermaga di Sungai Batang sudah lenyap. Tak ada kayu dan pelabuhan kecilnya lagi. Mungkin di Maninjau Indah, Pasar maninjau, masih tersisa. Saya sudah jarang menyaksikan orang-orang berperahu atau motorboat. Terakhir, Lebaran tahun lalu masih, entahlah untuk tahun ini. 

Nimiasata_2012